7بهمن: توضيحات مشايی در مورد اظهاراتش
فارس
اسفنديار رحيممشايى مشاور و رئيس دفتر رئيسجمهور كه در جلسه هفتگى جامعه اسلامى وعاظ جهت پاسخگويى به سوالات روحانيون اين تشكل حاضر شده بود، در ابتداى سخن خود ضمن قرائت دعاى الهم عجل لوليك الفرج .... اظهار داشت: خداوند را شاكرم كه توفيق حضور در اين مراسم را عطا فرمود.
وى با بيان اينكه در برخى جاها خواندهام كه مشايى بنيانگذار يك مكتب خاص است، افزود: من از بچگى پاى منبر بزرگ شدهام و با روحانيون و علما آشنا بودم. ميدانم كه قاطبه علماى ما به لحاظ اقتصادى در طبقه متوسط جامعه قرار داشتند البته بايد گفت كه بعد از انقلاب اسلامى علماى ما به لحاظ اقتصادى تحت فشار بيشترى قرار گرفتند.
**من از پيامبر و معصوم نقل ميكنم
مشايى با بيان اينكه در واكنش به اظهارات من برخيها گفتهاند كه من چرا حرف ميزنم، برخيها گفتهاند كه نبايد در امورى كه سررشته ندارم وارد شوم،افزود: هر كسى كه حرف ميزند از سر ادعاى فضل و فضيلت نيست ما از پيامبر اسلام نقل ميكنيم، از معصوم نقل ميكنيم. كسى ادعاى امامت و معصوميت نميكند. اگر قرار باشد كه هر كسى كه براى100 نفر صحبت ميكند، آن 100 نفر بشنوند و حرفهاى حقيقت را به ديگران منتقل نكنند، كار به جايى نمى رسد.
رئيس دفتر رئيسجمهور با بيان اينكه ما تكليف داريم تا در راستاى توسعه انديشههاى دينى تلاش كنيم و يكى از اين راهها بيان است، خاطرنشان كرد: اين بيان ممكن است،هم اقرار باشد و هم تاكيد و يا از جهت تنوير باشد.
وى با بيان اينكه بنده به عنوان كسى كه از بچگى پاى درس علما و روحانيون بودهام، اعتقاد دارم خداوند نور ايمان را از دوران كودكى در من قرار داده است، افزود: من از سن 13 سالگى در مساجد و به دستور روحانيون مساجد سخنرانى ميكردم، در سن 14 سالگى در مدرسه كلاس درس مذهبى برگزار كرده بودم.
مشاور رئيسجمهور گفت: من بدون مقدمه ميخواهم بگويم اگر كسى آمد و گفت كه من شاگرد اين مكتب هستم فهمى كه به صورت كتبى و يا شفاهى از علما پيدا كردهام را ميخواهم به عنوان شاگرد مكتب بيان كنم دليلى بر مدعى بودن من نيست.
وى افزود: ما مدعى هستيم كه مكتب ما اقناع ميكند جانهاى ما را، مكتب ما،عقل ما را ارضا ميكند، دل ما را سيراب ميكند و ما از سر عقل و محبت و عشق ميگوييم كه مكتب ما حيات بخش است.
مشايى خطاب به روحانيون جامعه وعاظ گفت: اگر شما به عنوان مبلغان دين چنين بحثهايى را بكنيد، ميگويند شما مبلغ هستيد و ميگوييد، اما اگر من به عنوان مهندس،پزشك يا يك سياستمدار بگويم نشان ادعاى من نيست بلكه نشانه تاثير كار اهل علم است. اين محصول تلاش علماست.
وى افزود: اگر من به عنوان شاگرد كوچك مكتب علما، انديشه علما را ابلاغ كنم و نشر بدهم اين خوب است يا بد. بايد بگويم از خوب و بد گذشته. اين يك تكليف است. اما يك شرط دارد و شرطش اين است كه آنچه كه ميگوييم بايد بر منطق انديشه اسلامى باشد و در چارچوبهاى جهان بينى توحيدى اسلامى شيعى ناب باشد.
مشاور رئيسجمهور با بيان اينكه هر كس به هر چه كه ميگويد مسئول است، يادآور شد: نبايد به كسى گفت كه تو چرا حرف ميزني، خوب او بايد حرف بزند. ما بايد بگوييم در جامعه بگوييم و بيان كنيم تا دشمن از اينكه ادعا ميكند دين ناكارآمد است، مايوس شود.
مشايى با بيان اينكه ما بايد حتما حرف بزنيم اما درست حرف بزنيم، گفت: اگر كسى آمد و گفت: اين حرفى كه شما زديد اشتباه است اين طور بايد پاسخش را داد كه ممكن است كسى مثل من حرفهايى را بزند كه اشتباه نيز در آن موجود باشد. شما علما نيز ممكن است در بين خودتان اختلافاتى در اين مورد كه به فلسفه گرايش داشته باشيد يا نه، مباحث فقهى داشته باشيم.
**منطق علم اين نيست كه به كسى بگويند چرا حرف ميزنى
رئيس دفتر رئيسجمهور با بيان اينكه روشى كه در حوزههاى ما به شكل سنتى است، اما متاسفانه در دانشگاههاى ما نيست، اين است كه در حوزه، علم را از طريق عشق و تكليف ياد ميگيرند و در خصوص آن مباحثه ميكنند. تا آجر به آجر در كنار هم بنشيند تا مستحكم بالا بيايد، تصريح كرد: پس منطق علم اين نيست كه به كسى بگويند،چرا حرف ميزنى اما لازم است كه با كمال حساسيت همه حرفها را بشنويم و دقيق باشيم كه خداى ناكرده يك رگهاى از جهل و تزريق به نام دين مطرح نشود تا سرآغاز يك انحراف باشد.
*به عنوان شاگرد اين مكتب مطالبى را در خصوص دين، خدا، جامعه ديني، نظام دينى و آينده گفتهام و خواهم گفت
مشايى با بيان اينكه بنده به عنوان شاگرد اين مكتب مطالبى را در خصوص دين، خدا، جامعه ديني، نظام دينى و آينده گفتهام و خواهم گفت، افزود: من نميخواهم بگويم رئيس دفتر فردى به نام احمدينژاد هستم كه من او را به عنوان خالصترين آدمهاى امروز روى كره زمين يافتم و من ذرهاى احساس گرايش به نفس و هواى نفس را در رئيسجمهور نميبينم.
**اگر خطايى در بحثهاى من وجود دارد، سكوت نكنيد و آن را مطرح كنيد
وى با بيان اينكه شهيد بهشتى و شهيد مطهرى به واعظ بودن افتخار ميكردند، گفت: من از روحانيون حاضر ميخواهم در بحثهاى عقيدتى كه ميكنم هر كجا اشكال ديدند به آن اعتراض كنند. خواهش ميكنم اگر خطايى در بحثهاى من وجود دارد، سكوت نكنيد و آن را مطرح كنيد.
مشاور رئيسجمهور با بيان اينكه ما متاسفانه با دو گروه امروز مواجهيم،گفت: يك گروه سانسورگر كه پشت پرده نشسته و احزاب فراوانى در اختيار دارد، و گروه ديگر كه ظاهر ولايتمدار دارد اما باطنش متفاوت است. البته گروه ديگرى نيز وجود دارد كه نميتوانم بگويم باطنش ولايتمدار نيست اما آتش بيار معركه است.
مشايى با اشاره به سخنرانى خود در مراسم توديع و معارفه وزير علوم گفت: در اين جلسه كه تعداد قابل توجهى از فضلاى حوزه و اساتيد دانشگاه حضور داشتند، من بحثى را مطرح كردم كه خلاصه اين بحث اين بود كه خداوند عالم را آفريد چون ميخواست شناخته شود، اگر شناخته شود آفرينش را انجام داده است.آفرينش هم مشخص است كه انسان گل سرسبد عالم است و اگر انسان خلق نشود خدا شناخته نميشود.
**شناخت خدا خلقت را حكيمانه ميكند
وى افزود: من گفته بودم كه اگر همه آفرينش منجر به اين شود كه انسان خدا را بشناسد بنابراين شناخت خدا خلقت را حكيمانه ميكند و اگر شناخت خدا حاصل نشود خلاف حكمت است حالا ما نميتوانيم كار خلاف حكمت را به خدا نسبت دهيم پس نتيجه ميگيريم كه الزاما بايد كار زندگى و هستى به شناسايى و معرفت انسان به خدا منجر شود. همه كسانى كه از انبياء و اوليا آمدهاند همه ماموريتشان همين بود.
**قيمت گذاشتن روى انسان قيمت گذاشتن روى خداست
مشايى با بيان اينكه انسان موجودى بزرگى است و خيلى قيمت دارد گفت: قيمت گذاشتن روى انسان قيمت گذاشتن روى خدا است. نه اينكه بگوئيم قيمت خدا چند است. يعنى ما ارزش خدا را از طريق ارزش انسان ميفهميم چرا كه خودش گفته "و تباركالله احسنالخالقين ".
مشاور رئيس جمهور با بيان اينكه انتظار داريم هركارى متناسب با فاعل آن كار باشد، گفت: خدا وقتى به انسان افتخار ميكند، اين نشان ميدهد كه ما بايد به سراغ اين آدم برويم، اين آدم بايد شناخته شود، اين آدم بايد عزيز شود.
وى تمام دستورات و احكام اسلام را در راستاى بزرگ كردن انسان دانست و گفت: يك مثلث تشكيل شده از انسان، جهان و خداوند وجود دارد كه ما بايد خودمان را بشناسيم، تا ظرفيت پيدا كنيم.
**اگر بخواهيم خدا بزرگ شناخته شود، بايد انسان شناخته شود
مشايى براى اينكه اگر بخواهيم خدا بزرگ شناخته شود، بايد انسان شناخته شود گفت: اگر علم بشر را توسعه ندهيم اخلاقيات آن نيز توسعه نخواهد گرفت.
وى افزود: عرض من اين است، اگر مهدي(عج) ظهور كند و جهان را پر از عدل و داد كند به توسعه علم خواهد پرداخت. چرا كه اصل توسعه علم بعد از ظهور امام زمان است.
* من ميگويم بودن انسان ربطى به بودن خدا ندارد
وى با بيان اينكه در برخى از سايتها نوشته شده بود كه مشايى گفته است اگر انسان نباشد خدا حفظ خواهد شد، گفت: اين بحث كاملا روشن است من ميگويم بودن انسان ربطى به بودن خدا ندارد. بودن انسان كه معلول است چه ربطى به بودن خدا دارد. اين وجود ماست كه به بودن خدا وابسته است.
اين سخنرانى در حالى ادامه داشت كه برخى از روحانيون با قطع كردن سخنان مشايي، به وى اعتراض ميكردند كه چرا به سؤالهاى آنها پاسخ نميدهد و مقدمه را تا اين حد طول داده است.البته يكى از حاضرين گفت مردم انتظار دارند مسئول دفتر ريس جمهور تنها به خدمتگذارى بپردازد و از اين سخنان غير تخصصى پرهيز كند كه اين گفته، موجب احسنت احسنت گفتن حاضرين شد.
وى همچنين در خصوص اظهاراتش در مورد مديريت انبياء نيز گفت: به چه كسى جايزه ميدهند كه اگر بخواهد مديريت حضرت نوح را زير سئوال ببرد؟ اينكه براى بنده كه رئيسدفتر رئيسجمهورى چون احمدينژاد كه ارزشهاى اسلامى نقطه آرمان وى و بازگشت به ارزشهاى امام و اسلام ناب افتخارش است چگونه امكان دارد.
**اين نظام اگر بخواهد برقرار بماند بايد انديشه دينى را توسعه بدهد
مشايى با بيان اينكه مقام معظم رهبرى جملات زيادى در تاييد دولت احمدينژاد بيان داشته است گفت: بحث من در مركز همايش رازى اين بود كه انقلاب اسلامى آمده است تا تفكر دينى را احياء كند و اين ماموريت ما است. جمهورى اسلامى نظامى است كه مديريت ميكند تا احياى دين صورت بگيرد.
رئيسدفتر رئيسجمهور با بيان اينكه احياى دينى بايد با معرفت صورت بگيرد، خاطر نشان كرد: اين نظام اگر بخواهد برقرار بماند بايد علم دينى و انديشه دينى را توسعه بدهد و اين مديريت و برنامههمراه با جهتگيرى و منابع را لازم دارد.
**معلمى اخلاق يكى از وجوه انبياء بوده است
مشايى گفت: من در سخنرانى خود گفتم درست است كه معلمى اخلاق كار بزرگى است اما پيامبران معلم اخلاق نبودند و معلمى اخلاق يكى از وجوه انبياء بوده است. پيامبر مدير جامع است ( البته پيامبرانى كه رسالت داشتند) يعنى بايد نظام را او برقرار كند. او بايد اقتصاد، سياستخارجى را مديريت و عدالت را برقرار كند.
**حضرت عيسى كجا مدير بود، از اينجا به آنجا فرار ميكرد
وى با بيان اينكه حضرت عيسى سى و چند سال پيامبر بودند گفت: آيا حضرت عيسى كه پيامبر بود مدير هم بود؟ حضرت عيسى كجا مدير بود، حضرت عيسى كه از اينجا به آنجا فرار ميكرد، حضرت عيسى در تهديد قتل بود، در مضيقه بود، در محدوديت بود ما نبايد حساب جامعه دوران حضرت مسيح را به پاى حضرت بنويسيم.
مشايى گفت: من در سخنرانيم گفتم كه فرض كنيد حضرت عيسى را نميكشتند كسى ميتوانست بگويد حضرت عيسى 300 سال پيامبرى نميكرد، حضرت موسى ميتوانست 500 سال پيامبرى كند.
** اعتراض روحانيون به مشايى به جهت طفره از سؤالات
در ادامه اين مراسم روحانيون حاضر از مشايى خواستند تا در اين خصوص بيشتر توضيح ندهد و به سئوالات مكرر آنها پاسخ دهد. كه مشايى در جواب برخى از آنها كه معتقد بودند سخنان مشايى با سخنان گذشتهاش در تعارض است گفت شما به نوار سخنان من رجوع كنيد من انچه را كه الان ميگويم را در گذشته نيز گفته بودم البته مشايى در خصوص چگونگى پيدا كردن نوارهاى سخنرانيش توضيحى نداد و گفت متاسفانه در خصوص سخنرانيهاى من واقعيت به صورت آنچه كه گفته ميشود منتشر نميشود.
مشايى در پاسخ به سئوال روحانيون مبنى بر اينكه چرا خدا را عامل وحدت ندانسته بود گفت: علت اينكه بشر در طول تاريخ در كنار هم قرار نگرفته و به وحدت نرسيده و در برابر هم قرار گرفته و جنگ و ستيز به راه انداخته است. نشانگر اين است كه آنها خداى واحد را آنگونه كه بايد بشناسند، نشناخته و به آن ايمان نياوردهاند.
**علت عدم وحدت نبود توحيد است
وى با بيان اينكه نتيجه كلمه توحيد، توحيد كلمه است گفت: علت عدم وحدت نبود توحيد است و راه صلاح بشر بازگشت به توحيد است. مشايى معتقد است كه رسانهها مطالب وى را درست منعكس نميكنند و در صورت ارسال جوابيه، جوابيه وى منتشر نميشود اما مطالبى را كه ميگويم را همه منتشر ميكنند.
**يك روحانى معترض خطاب به مشايى: سخنان شما چه مشكلى را حل ميكند
يكى از روحانيون معترض به سخنان مشايى خطاب به وى گفت كه شما مدعى هستيد از سن 13 سالگى سخنرانى ميكنيد . آقاى رحيم مشايى اين درست است كه با سخنان شما روزنامهها و مردم حساس شوند و در اين وضعيت شرايط براى دولت سخت شود. آيا فقر و بيكارى مشكلات مردم حل شده است كه شما با اين اظهارات خود بر سر راه دولت و نظام مانع درست ميكنيد؟ من به شما دوستانه ميگويم و به شما پيشنهاد ميدهم كه يك سال در خصوص اين موضوعات سخن نگوييد، شما رئيسدفتر رئيسجمهور هستيد و كار خودتان را انجام دهيد.
البته اين معترض به سخنان مشايى بعد از اعلام اعتراض خود مورد تشويق حاضرين در جلسه قرار گرفت تا اينكه مجرى برنامه از حاضرين بخواهد با ذكر صلوات سكوت را در جلسه حاكم كند تا مشايى به ادامه سخنان خود بپردازد.
**احمدينژاد بگويد حرف نزن، حرف نميزنم
مشايى گفت: برخى ها به من ميگويند كه اظهاراتم موجب حمله برخيها به احمدينژاد ميشود، حالا بايد گفت كه احمدينژاد به من بگويد كه حرف نزن من حرف نميزنم، من كه ماموريت فردى ندارم و به طور طبيعى اگر از دولت بيرون آمدهام به عنوان يك مهندس هر گونه كه دلم بخواهد حرف ميزنم.
اين جمله مشايى باز هم موجب تنش در جمع حاضرين شد و برخى از حاضرين خطاب به وى اعتراض خود را اعلام كردند. اما مشايى در پاسخ به اين معترضان گفت: آقاى احمدينژاد ميگويد كه برخيها ميخواهند كه تو حرف نزنى.
**فرد 400ساله نداريم كه مرتاض 400ساله داشته باشيم،جن كرماني؟! من مازندرانيام
يكى از حاضرين از مشايى خواست تا به طور شفاف ماجراى مرتاض 400 ساله هندى را توضيح بدهد كه مشايى گفت: من از شما سئوال ميكنم آيا انسان 400 ساله داريم. كه يكى از حاضرين گفت البته ما جن كرمانى هم شنيدهام در اين خصوص لطفا توضيح بدهيد، كه مشايى گفت : جن كرمانى اگر وجود داشته باشد مربوط به برخى از افراد است من كه مازندرانى هستم.
وى افزود: من رئيس سازمان فرهنگى هنرى شهردارى تهران بودهام، قبل از آن هم مدير شبكه راديو بودم و البته مدير راديو پيام نيز بودهام. اين آقاى كه امروز موسسه آينده روشن را مديريت ميكند خوب ميداند كه اين موسسه را من بنيان گذاشتم.
** راديو پيام بعد از حضور من در آنجا به جاى موسيقى به مهدويت پرداخت
**شبهاى جمعه يك برنامه راديوى 4ساعت در مورد امام زمان بحث ميكرد
مشايى گفت: راديو پيام راديو موسيقى بود، اما زمانى كه من مديريت اين راديو را بدست گرفتم، بررسى كنيد، تا ببيند تا مشخص شود در يك روز چند بار در خصوص ساحت مقدس مهدويت صحبت ميشد، يكى از برنامههاى پر شنونده راديو در شبهاى جمعه چهار ساعت فقط بحث امام زمان را مطرح ميكرد.
**پيش از اينكه ما به شهردارى تهران بياييم تهران چگونه بود
وى با بيان اينكه در شهردارى ما چند موسسه مذهبى راهاندازى كرديم، اين سئوال را كه تهران را چه كسى متحول كرد را مطرح كرد و يادآور شد: پيش از اينكه ما به شهردارى تهران بياييم تهران چگونه بود در زمانى كه آقاى احمدينژاد در شهردارى بودند من مدير امور فرهنگى شهردارى بودم.
**پيشنهاد يك معترض به مشايي، من به اندازه وزنتان كتاب و مقاله دارم
يكى از حاضرين خطاب به مشايى گفت اگر شما علاقه به نظريهپردازى داريد به كار نظريهپردازى مشغول شويد ما كه پاى سخنرانى شما نشستيم روحانيون معمولى نيستيم. بنده به عنوان يك روحانى به اندازه وزن شما كتاب و مقاله دارم.
* يك روحانى خطاب به مشايى: اين اظهارات موجب تضعيف دولت احمدينژاد ميشود
يكى ديگر از حاضرين كه معتقد بود سخنان مشايى غير تخصصى است و از حوزه دانش وى خارج است خطاب به مشايى گفت شما با اين اظهاراتتان موجب تضعيف دولت آقاى احمدينژاد شدهايد كه برخى ديگر از روحانيون در حمايت از وى اين سخنان را تكرار كردند تا نظم جلسه باز هم دچار اخلال شود و صلوات بر محمد و آل محمد سكوت را در جلسه حاكم كند. اما مجرى جلسه كه قصد داشت بعد از صلوات جلسه را آماده سخنرانى مشايى كند يكى از حاضرين خطاب به مشايى گفت آقاى مشايى نميخواهى در خصوص سئوالات ما پاسخ دهيد؟ در خصوص سئوالمان در مورد اسرائيل جوابى ندارى كه بگوى و يا نميخواهى جواب دهيد كه در اين حال شعار مرگ بر اسرائيل طنينانداز اين مراسم شد.
مشايى كه بعد از دقايقى به جهت اعتراض روحانيون مجبور به سكوت شده بود در خصوص سئوالات مكرر روحانيون در مورد رژيم صهيونيستي، گفت: دو روز قبل از آن روزى كه من آن جمله را در خصوص اسرائيل در مراسمى كه در شمال كشور به مناسبت گراميداشت شهدا برگزار شده بود گفتم كه شهدا زندهاند و نتيجه خونهاى شهدا ثمر داده است و اسرائيل مرده است اما هنوز تشييع جنازه نشده است. من شايد حداقل صدها سخنرانى عليه اسرائيل كردهام اما شما ببينيد شايد جمله من در اين خصوص اشتباه باشد كه اشكالى دارد. شما روزنامه كيهان را ببينيد اين روزنامه نوشته است مشايى در برابر اسرائيل سر تعظيم فرو آورده و اسرائيل را تمجيد كرده است.
**كيهان را محكوم نكنم، مسلمان نيستم
مشاور رئيسجمهور در پاسخ به سئوالى در خصوص هوشنگ اميراحمدى نيز گفت: خدا شاهد است كه اين دروغ است من به همين جهت عليه روزنامه كيهان شكايت كردهام و حتما اين روزنامه محكوم خواهد شد.
اگر اين روزنامه محكوم نشود من مسلمان نيستم. چون دروغ بسيار بزرگى را نوشته است.
اين روزنامه گفته است كه هوشنگ اميراحمدى را مشايى به ايران آورده و در ايران مشايى با هوشنگ اميراحمدى ملاقات كردهاند در حالى زمانى كه اين فرد ايران آمد من اصلا نميدانستم كه آمده و اصلا با من تماس نگرفته و اجازه ملاقات از من نيز نخواسته است و تا زمانى كه از كشور بيرون نرفته بود من نفهميده بودم كه وى به ايران آمده است.
**ما با مردم دنيا حتى مردم آمريكا و اسرائيل دوست هستيم
حاضرين در جلسه كه معتقد بودند مشايى از پاسخ دادن به سئوالات اصلى آنها طفره ميرود با اعتراضات خود براى چندمين بار متوالى نظم جلسه را بهم ريختند تا مشايى مجبور شود در خصوص اسرائيل توضيح بدهد و بگويد كه من در سخنرانى كه در خصوص گسترش افكار انقلابى جمهورى اسلامى ايران به دنيا بود گفتم كه اين مكتب اين قدرت را دارد كه به دنيا خودش را عرضه كند و ما براى دشمنى براى مردم نيامدهايم.
وى افزود:اين عبارت من است موضع ما نسبت به مردم دنيا موضع دوستانى است. البته در انتهاى اين سخنانم گفتم كه حتى مردم آمريكا و اسرائيل نيز موضعى نداريم چرا كه بحث سياست بين الملل ما دوستى با مردم است. موضع ما موضع پيامبر است.
مشايى گفت: من در اين سخنرانى گفتم كه ما با همه مردم دنيا حتى مردم آمريكا و اسرائيل دوست هستيم كه ابتدا برخيها گفتند چرا گفتى ملت اسرائيل، من احساس كردم كه شايد خطا كرده باشم. فرداى آن روز خبرنگاران در اين خصوص از من سئوال كردند. اما بايد بگويم كه واژه ملت در ادبيات سياسى با مردم فرق ميكند. ملت به ازاى دولت شمرده ميشود.
رئيس دفتر رئيس جمهور با بيان اينكه در خصوص اين سخنرانى من در مورد اسرائيل شانتاژ آفرينى فراوانى شد و اصلا هيچ كس رها نميكرد از اين سايت به آن سايت، از اين روزنامه به آن روزنامه،از آن عالم تا آن عالم و حتى 200 نماينده مجلس عليه من امضا كردند كه البته برخى از آنها بعدها پيش من آمدند و ابراز پشيمانى كردند.
يكى ديگر از حاضرين خطاب به مشائى گفت: آقاى مشايى مقام معظم رهبرى فرمودند بحث دوستى با اسرائيل غلط است.
*اگر موضعم را در خصوص اسرائيل بد ميدانستم آنرا تكرار نميكردم
مشايى با بيان اينكه احمدى نژاد گفته است حرف مشايى حرف دولت است تاكيد كرد: من اگر جمله خود را در خصوص اسرائيل بد ميدانستم آن را تكرار نمى كردم اما من بر اين اساس اين مسئله را گفتم كه اگر اسرائيل را امروز دنيا يك كشور ميشناسند، يك كشورى است كه با يك سيلى حذف ميشود. حال اگر بخواهيم بدانيم كه چرا حذف نميشود به خاطر اينكه نفوذ در بسيارى از كشورها دارد و افكار عمومى را به نفع خود و عليه ما بسيج ميكند.
مشايى افزود: سياست دولت اين بود كه ما در عين حال كه با صهيونيزم مقابل ميكنيم و افتخار اين دولت اين بود كه موج بزرگى از مقابله با صهيونيزم جهانى را در دنيا به راه انداخت ما ميخواستيم بگويم كه اين رژيم در حالى كه در دنيا قانونى نيست در سرزمين خودش نيز مورد اعتراض مردم قرار گرفته است.
رئيس دفتر رئيس جمهور از روحانيون جامعه وعاظ خواست تا بيانات مقام معظم رهبرى در خصوص خود و معترضانش مورد بازخوانى قرار دهند و گفت: اصل بحث آقا اين بود كه اين مسئله چيست كه شما اينقدر آن را كش ميدهيد، بعد فرمودند كه كه مردم اسرائيل دوست ما نيست و حرف بنده را نفى فرمودند و توضيح دادند.
مشايى بيان داشت: بعد از بيانات آقا طى نامهاى خطاب به رهبرى نوشتم كه مقام معظم رهبرى فصل الخطاب است.
وى گفت: تعريفى كه بنده از ولايت فقيه دارم اين است كه به محض اينكه معلوم شد نظر ولى فقيه چيزى ديگرى است تكليف روشن است.
**نوشتهاند كه من قطعا جاسوس و عامل موسادم
رئيس دفتر رئيس جمهور گفت: امروز برخى از روزنامهها نوشتهاند كه قطعا، جاسوس و از عوامل موساد هستم.
شجونى دبير كل جامعه اسلامى وعاظ ضمن قطع سخنان به مشائى به وى گفت آقاى مشايى ماجراى اين هديه خانم چيست البته يكى ديگر از حاضرين از مشايى پرسيد كه چرا خبرگزاريها شما را در راهپيمايى از جمله راهپيمايى روز قدس نميببيند.
مشايى در پاسخ به اين سئوال گفت: صدها بار اين كار را كردهام.
اين روحانيون معترض گفت: آيا حضور شما در روز قدس در راهپيمايى بوده است كه مشايى گفت: روز قدس كه حتما با من مصاحبه نكردهاند.
يكى ديگر از روحانيون معترض با بيان اينكه هيچ دولتى به اندازه دولت نهم مورد حمايت مقام معظم رهبرى نبوده است، گفت مقام معظم رهبرى از رئيس دولت ميخواهد كه شما را از معاونت اولى بردارد شما بايد جواب دهيد كه چرا مقام معظم رهبرى مجبور ميشود در خصوص شما خطاب به رئيس جمهور نامه بنويسد، شما چرا دولت خدمتگزار را در معرض تهمت قرار ميدهيد، باز هم ذكر صلوات بود كه براى چندمين بار جلسه به هم ريخته آماده ادامه سخنرانى كرد.
**چطور عالم است كه ميگويد حج از شئون ولى فقيه است
مشايى در بخش ديگرى از سخنان خود در حالى كه پاسخهاى متعدد روحانيون بى جواب مانده بود به بحث سازمان حج اشاره كرد و گفت: زمانى كه بحث ادغام سازمان حج و سازمان گردشگرى مطرح بود يكى از آقايان نامهاى نوشتند و متذكر شدند كه حج از شئون ولى فقيه است و ما نبايد در آن دخالت كنيم. من تعجب كردم كه چطور اين فرد عالم است، عالمه، چطور عالم است كه ميگويد حج از شئون ولى فقيه است آيا او ولى فقيه را فقط يك روحانى مى داند. ولى فقيه كيست. آن ولى فقهى كه ما در مكتب علما فهميديم همه چيز براى اوست. داخلى و خارجى ندارد سياست خارجي، هوا فضا ... از شئون ولى فقيه است.
مشايى تصريح كرد: اين آقايى كه ميگفت حج كه از شئون ولى فقيه است در انتخابات چگونه عمل كرد و كدام طرف رفت.
**مگر احمدى نژاد اجازه ميدهد كه كسى يك ذره انحراف داشته باشد
وى در پايان گفت: كه اگر 27 سال قبل از احمدى نژاد را در خصوص توجه به قرآن و روحانيت را جمع بزنيم و ضربدر 100 بكنيم به سه سال دوران احمدى نژاد نميرسد. حال بايد ديد كه احمدى نژاد كيست؟ مگر احمدى نژاد اجازه ميدهد كه كسى يك ذره انحراف داشته باشد. حال كه برخيها نميتوانند اين مسائل را توجيه كنند ميگويند مشايى احمدى نژاد را سحر كرده است. چرا ميگويند مرتاض 400 ساله يا جن كرماني؟ براى اينكه نميتوانند دولت و سئوالات ما را توجيه كنند و به همين خاطر به اين مسائل روى ميآورند.
توضيح: مشايى در خصوص ادغام سازمان حج ، بازديد از نمايشگاه هديه تهرانى و نامه مقام معظم رهبرى در كن لم يكن كردن معاون اول رئيس جمهورياش مطالبى ايراد كرده كه بنا به اين گفته مشايى كه شرعا از انتشار اين مطالب راضى نيست، از انتشار آنها صرف نظر كرديم.
7 بهمن 1388 16:37
مطلب را به بالاترين بفرستيد نظر شمانام: حسن از قم
|
| ای-ميل: |
12:01 8 بهمن 1388
|
این "قضییه " احمدی و مشا قصه ایه.
ما قمی ها بهش میگیم " خواستن ".
در اول این خواسنها مسئله " ارباب و رعیتی و بعدش میشه " فاعل و مفعولی " .این رابطه ادامه داره تا در "کبر سن " میشه به قول اقای تهرانی معلم اخلاق!!!" مرید و مرادی ".و الی اخر .....
چون اقای مشایی در پای " منبر علما" بزرگ شده این حالت از بچگی در " نفس " ایشان بوده و روحانیت اورا کشف و پرورش داده.
رفیق دارد به نام" عباسعلی" البت عالم زاده و اهل معرفت.!!
ایشان در این امور صاحب دید است و " بچه" را با یک نضر تشخیص می دهد . در مورد مشایی نظر ایشان را ویا شدیم .ایشلن در عکسش قدری تامل فرمودنند و گفتند : نه بچه گیاش بد چیزی نبوده و.....!!قسی علی هذا.!! |
