29آذر: اتوبوس شرکت کنندگان در مراسم خاکسپاری آيت الله منتظری در "تبريز" متوقف شد

پيمان پاک مهر - روزنامه نگار در تبريز

www.tabriznews.ir

pakmehr88@hotmail.com

Tel:00989144157400

Date:1388-9-29



تبريز نيوز:سرويس سياسی : اتوبوس حامل 42 نفر از فعالان سياسی فرهنگی شرکت کننده در مراسم خاکسپاری "آيت الله حسينعلی منتظری"، که به سوی قم در حرکت بود در پليس راه تبريز- بستان آباد متوقف شد.

يک عضو نهضت آزادی ايران که خود نيز در اين جمع بود با تاييد اين خبر به سرويس سياسی تبريز نيوز گفت:من و 41 نفر از فعالان سياسی ، فرهنگی و دانشجويی که اغلب دارای گرايشات ملی مذهبی در شهرهای شمال غرب ايران بويژه تبريز و مياندوآب هستند - روز يک شنبه 29 آذر 88 ساعت 9:30- برای شرکت در مراسم خاکسپاری "آيت الله حسينعلی منتظری"، با يک دستگاه اتوبوس (دربستی) در حال حرکت بوديم که نيروهای امنيتی از بدو خروج از شهر ما را تعقيب و فيلم برداری می کردند که نهايتا پليس راه تبريز - بستان آباد اتوبوس را متوقف و تمامی مدارک راننده و سرنشينان را به دقت بررسی و از آنان فيلم برداری کرده و عليرغم توضيحات مفصل و پرسو جو از انگيزه سفر مانع از ادامه مسير اتوبوس شدند که در آخر مجبور به بازگشت به تبريز شديم.

يکی ديگر از سرنشينان در تماس خود با تبريز نيوز گفت : از جمله دلايل حاشيه ای که برای توقف اتوبوس مطرح شد اين بود که چرا سرنشينان بليط ندارند ، در حاليکه اتوبوس ما دربستی بود. نيروهای امنيتی ما را از ميدان خروجی شهر زير نظر داشتند که در نهايت پس توقف اتوبوس در پليس راه و پس از 2 ساعت معطلی اسامی و مدارک تمامی سرنشينان به دقت يادداشت شد. نيروهای پليس راه دوستانه به ما گفتند بهتر است ادامه ندهيد يا آن چرا که مقررات می گويد بايد رعايت می کرديد.

همچنين يک فعال سياسی ديگر گفت:پليس راه دلايلی را مطرح می کرد که در شرايط عادی کمتر به آن توجه می شود مثلا به راننده می گفت چرا اسامی را در برگ خروجی ننوشته ای و ديگر ايراداتی که مشخص بود کاملا هدف دار بود . اين همه وسايل حمل و نقل عمومی مرتبط در اين خطوط در حرکت هستند آيا به همه آن ها به اين شکل حساسند ؟ هرچند رفتار ممانعت کنندگان با ما عادی بود و تلاش می کردند ما را از آنچه در پس پرده است مطلع نکنند ولی ما از بيم مشکلات احتمالی و خطرات پيش بينی نشده در طول مسير مجبور شديم به تبريز بازگرديم.


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

09:01 30 آذر 1388

فکر می کنن می تونن این� وری � لوی اعتراض مردم رو بگیرن

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر:شام غريبان ميرداماد با فرياد دخت ايران آغاز شد

يکشنبه ۲۰ دسامبر ۲۰۰۹

وبلاگ پير سبز: "از حدود ساعت 9 امشب، جو امنيتی - پليسی شديدی را دور ميدان ايجاد کرده بودند و مردم به تدريج حوالی ميدان محسنی جمع شدند . حدود ساعت نه و نيم ، در خيابانهای وزيری پور و شاه نظری ( منتهی به ميدان ) صدای الله اکبر و ياحسين ميرحسين شروع شد. نيروهای امنيتی به داخل خيابان حمله و يک نفر را بازداشت کردند که در مقابل يورش مردم و جمعيت نسبتا کم پليس ، فرد بازداشتی را رها و به ميدان بازگشتند. از آن پس جمعيت گرد آمده منتظر جرقه ای بودند و ناگهان دخترکی حدود 20 ساله فرياد برآورد : منتظزی زنده است - مرجع پاينده است . همه چيز شروع شد و تا نيم ساعت پس از ساعت ده ، ميرداماد از محسنی تا پمپ بنزين در غريو فرياد مردم و بوق ماشينها به خود ميباليد. شام غريبان امشب، هزاران نفر را به خود جمع کرد. طلوع فردا، شروعی ديگر است بر مزار آن بزرگی که رفتنش هم به آمدن ميماند."
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

01:03 29 آذر 1388

آخوند چگونه مو� ودی است؟ وبلاگ سفيد... سياه >>> کسانی که م�«ل من کودکی خود را در حکومت اسلامی گذرانده اند خوب می دانند که شستشوی مغزی کودکان از همان اوان کودکی به چه صورت شکل گرفته و ا� را می شود و نمایندگان دین و مذهب چگونه از همان ابتدا از هیچ تلاشی برای انحراف صد در صدی فکر و ذهن ما از واقعیات فرو گزار نبوده و نیستند و برخی اوقات هم متاسفانه پدر و مادر های ما خود کاتالیزوری بودند برای این پروسه .چون در عصر ما نمایندگان دین و مذهب همان آخوند ها هستند و مردم دینی و مذهبی برای پر کردن چاله چوله های ایمانشان به آنها ر� وع کرده و حرفشان را بدون چون و چرا می پذیرند و باز به دلیل تقدسی که از کودکی به ما القا شده که احترامی خاص برای آخوند ها قائل باشیم لذا به � هت این که یادمان نرود که این مو� ودات ک�«یف و خرافی که از کودکی فکر می کردیم باید به آن ها احترام گذاشت چه آدم هایی هستند بر آن شدم تا فقط چند صفت کوچک آن ها را برشمرم تا گوشه ای از ماهیت اصلی آخوند را یک بار دیگر یاد آوری کرده باشم. آخوند مو� ودی است که : موسیقی را حرام می داند ،ساز نواختن را مذموم می پندارد و خود هیچگاه به موسیقی گوش نمی دهد.رقص را بسیار بسیار حرام و اسباب گناه می پندارد و از ریشه و بن با آن مخالف است.با خوانندگی زن مخالف است.با م� سمه سازی و شطرن�  مخالف است.با بازی های سرگرم کننده مخالف است.ستون دین او با چند ورق بازی یا چند سی سی الکل در پستوی خانه ای به خطر می افتد.پس در وحلۀ اول مو� ودیست مخالف فرهنگ و هنر و سرگرمی مخصوصا از نوعی که به انسان نشاط می دهد.چون ترس از شاد بودنِ انسان ها ستون بدن هر ملایی را به لرزه می افکند پس تنها در حالتی که انسان ها ذلیل، خوار، و گریه در کن باشند ملا می تواند بر آن ها حکومت کند. .هر عقب نشینی هم که آخوند های حرامزاده در طی سی سال حکومتشان ان� ام داده اند از روی ا� بار و حفظ بیضۀ اسلام بوده است وگرنه مدینۀ فاضلۀ ملا همان سال های اوایل انقلاب اسلامی است که انسان � رات نفس کشیدن را نیز نداشت. آخوند مو� ودیست که با پوشیدن شلوار � ین ،کراوات و اتوی لباس و � زییاتی از این دست که اصلا ارزش فکری ندارند مخالف است و برای آن ها حکم صادر می کند و عقیده دارد لباس ک�«یف بر تن او لباس پیغمبر اسلام است در صورتی که محمد هم لباسی اینگونه نمی پوشید و این لباس اختراعی است که بعد ها شکل گرفت.آخوند با لباس خود بین خود و دیگران تمیز قایل میشود و از این راه و فقط از این راه ارتزاق می کند. آخوند مو� ودی است که با آزادی ،دموکراسی و ...مخالف است و در صورتی که به دین او نقدی وارد باشد حاضر است آن را با شمشیر خفه کند.او از دانستن مردم می ترسد و از این رو بسیار در حماقت مردم می کوشد. آخوند مو� ودی است که هر چقدر تو را در خرافات دینی مصمم تر ببیند بیشتر تو را تشویق می کند.آخوند کاتالیزور فرآیند حماقت و نادانی و � هل است.چون کار او فروش خدا و پیغمبر و دین و مذهب و گنبد و امامزاده و ضریح و کعبه و تسبیح و پارچه و آب و دعا و صیغه و زن و ...است و هیچگاه در � هت بالا رفتن سطح فکری تو گام بر نمی دارد.هیچ آخوندی تو را به کتابخوانی (نه از نوع اسلامی) و هنر تشویق نمی کند.برای او نادانی تو از همه چیز مهم تر است. آخوند مو� ودی است که به ح� اب اسلامی آن هم از نوع چادر و چاقچورعقیده دارد و اگر شما برقع هم بر چهره بزنید که چه بهتر او از این کار لذت می برد و از نظر او مانعی در خریت نیست.او عقیده دارد تمام دختران بالای 9 سال در دنیا باید مطابق آن چه قرآن گفته خود را بپوشانند و گرنه نظام هستی از هم فرو می پاشد و انسان ها آلت به دست در خیابان ها به � ان یکدیگر می افتند. آخوند مو� ودی است که برای حل مشکلات اقتصادی و ا� تماعی از قبیل مشکلات � نسی مشکل اعتیاد مشکلات تحصیلی و... راه حلی ندارد و کاربرد ملا در فاتحه خوانی ،روضه، خطبۀ عقد و ...است. آخوند مو� ودی است که در آمدش از راه چاپیدن من و توست و از مفت خوری مال دیگران روزگار سپری می کند.به دین � هت در ردۀ گشاد ترین اقشار � امعه محسوب می شود. آخوند مو� ودی است که دنیای نقد تو را به نسیه می خرد و تو را به بهشتی که خود نیز به نبود آن مطمئن است حواله می دهد وعقیده دارد که این بهشت برین � ز درسایۀ ا� رای احکام نوشته شده در رسالۀ خود یا همکاران ک�«یفش حاصل نمی شود و راه یکی است و آن راه ملا است... باور کنید خسته شدم از بس که در مورد آفت ها و ک�«افت های و� ود ملا در � امعه فکر کردم. بقیه را خود میدانید یا مستقیما با آن ها دست و پن� ه نرم کرده اید. صد ها نکتۀ دیگر میشود به این گفته ها افزود. آدمی وقتی به تاریخ چند صد سالۀ اخیر ایران نگاه می کند و نقش خرابکارانه،متح� رانه ، ل� نبار،پر از دروغ و حیله گرانۀ آخوند ها را در توطئه های مختلف می بیند،اگر دمی حواسش پرت شود و یک لحظه به این بیاندیشد که اگر چنین قشر مکاری خود به صدر حکومت برسند چه بلایی بر سر مردم زیر دست می آید تازه متو� ه می شود که ک� ای کار است و بدبختی و نکبت کنونی حاصل حکومت چه کسانی با چه عقاید متح� رانه ایست و آنهایی که سی سال پیش قدرت را در دست گرفتند ماحصل چه تفکراتی هستند.

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: سوگواری به خاطر درگذشت آيت الله منتظری به تظاهرات ضد حکومتی تبديل شد

روشنگری: گزارش هايی که دقيقه به دقيقه از تهران می رسد حکايت از آن دارد که درگذشت آيت الله منتظری به تجمع و تظاهرات مردم و جوانان و سر دادن شعارهای ضد حکومتی منجر شده است. هنوز از وسعت اين تجمعات گزارش دقيقی در دست نيست, اما کليپ های ويدئويی از تجمع اعتراضی در ميدان محسنی حکايت دارد. برخی گزارش ها همچنين حاکی از آن است که بار ديگر در برخی مناطق تهران و چند شهر ديگر شعار دهی شبانه صورت گرفته است. کليپ زير که لحظاتی پيش در يوتيوب انتشار يافت از ميدان محسنی در تهران است.



http://www.youtube.com/watch?v=oioT4vC1NEw
">http://www.youtube.com/watch?v=oioT4vC1NEw


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر:تظاهرات خودجوش مردم عليرغم حضور نيروهای امنيتی (کليپ ويدئويی)

*اين ماه ماه خون است, سيد علی سرنگون است

*منتظری مظلوم! آزاديت مبارک!

روشنگری: فيلم هايی که دقايقی پيش از طريق شبکه يوتيوب انتشار ياتفه نشان می دهد که با وجود استقرار نيروهای امنيتی و يگان ويژه در ميدان محسنی و خيابان ميرداماد دسته های از جوانان و مردم توانستند گرد هم آمده و به سر دادن شعارهای اعتراضی بپردازند. جوانان از جمله شعار می دهند: اين ماه ماه خون است, سيد علی سرنگون است



http://www.youtube.com/watch?v=ogadF_IZjTc
">http://www.youtube.com/watch?v=ogadF_IZjTc




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر:فيلم های ويدئويی از اجتماعات سوگواری و اعتراضی در نجف آباد/

*ديکتاتور! ديکتاتور! منتظری راهش ادامه دارد

روشنگری: کليپ های جديد را که به دنبال اعلام خبر مرگ آيت الله منتظری از ايران در يوتيوب انتشار يافته با کليک به لينک های زير می توانيد ببينيد:



مراسم نجف آباد:

http://www.youtube.com/watch?v=mgA9iFXkpLs
">http://www.youtube.com/watch?v=mgA9iFXkpLs



http://www.youtube.com/watch?v=nLk3FeesGjc
">http://www.youtube.com/watch?v=nLk3FeesGjc



مراسم در دانشگاه شريف

http://www.youtube.com/watch?v=MKAM0lDVqmk&feature=player_embedded#
">http://www.youtube.com/watch?v=MKAM0lDVqmk&feature=player_embedded#



http://www.youtube.com/watch?v=e766OCJXXqQ&feature=player_embedded#
">http://www.youtube.com/watch?v=e766OCJXXqQ&feature=player_embedded#


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر:استقرار شبانه نيروهای امنيتی و يگان ويژه در مير داماد و ميدان محسنی تهران از ترس تجمع سوگواری مردم

نوروز: در پی اعلام حضور مردم در ميدان محسنی برای عزاداری به مناسبت درگذشت آيت الله منتظري، نيروهای امنيتی و يگان ويژه در سرتاسر خيابان ميرداماد و ميدان محسنی مستقر شدند.



نيروهای امنيتی تا اين لحظه(ساعت 23:30) خيابان های منتهی به ميدان محسنی را قرق کرده و اجازه عبور و مرور به خودروها را در اين محدوده ندادند.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: بازداشت جمعی از فعالان سياسی و مدنی که قصد عزيمت به قم را داشتند

کلمه:نيروهای امنيتی اتوبوس حامل جمعی از خانواده های زندانيان سياسي، فعالان جنبش زنان و اعضای کميته گزارشگران حقوق بشر را که برای شرکت در مراسم تشييع پيکر آيت الله منتظری قصد سفر به قم را داشتند، متوقف کرده و چندين نفر از آنها را بازداشت کرند.



به گزارش کلمه بر اساس اظهارات حاضران حداقل ۱۵ خودروی پژو اتوبوس مورد نظر را در ميدان انقلاب تهران محاصره کرده و افراد لباس شخصی با ورود به اتوبوس خواستار خاموش کردن موبايل سرنشينان اتوبوس شده اند.



نوروز هم گزارش داده افراد لباس شخصی که تعداد آنها بيش از ۱۵ نفر بود، بدون ارايه هرگونه کارت شناسايی با متوقف کردن اتوبوس همه سرنشينان آن را بازداشت کردند.



لباس شخصی ها در برابر اصرار فخرالسادات محتشمی پور مبنی بر ارايه کارت شناسايی و اعتراض ساير مسافران مبنی بر اينکه با چه مجوزی آنها را متوقف و بازداشت می کنند، گفتند: شما صلاحيت اينکه از ما کارت بخواهيد نداريد.



آنها همچنين در حين برخورد تند و خشن با همسر عبدالله مومنی خطاب به مسافران گفتند که شما با چه مجوزی قصد عزيمت به قم را داريد!



لباس شخصی ها پس از گرفتن کارت شناسايی و موبايل افراد حاضر در اتوبوس، برخی از آنان را رها کرده و تعدادی را با ماشين های پژو ۴۰۵ به مکانی نامعلوم منتقل کردند.



از اسامی دقيق بازداشت شدگان قطعی خبری در دست نيست، اما مهناز محمدي، محبوبه عباسقلی زاده،شيوا نظر آهاری و آقای کوهيار گودرزی جزو بازداشت شدگان قطعی هستند.



اين افراد پس از آن اتوبوس خانواده زندانيان سياسی را مجبور به ترک محل کرده و خطاب به حاضرين گفته اند اگر با وسيله ديگری هم برويد در پليس راه جلوی شما گرفته خواهد شد.


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

01:45 29 آذر 1388

من برای شما ایرانیان با این رهبراحمقتان متاسفم ما در آفریقا هم چنین سران قبایلی ، حتی در قبایل بدوی نداریم ، � دا که آدم احمقی است

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: وزارت ارشاد:روزنامه‌ها حق ندارند در صفحه اول خود عکسی از آيت‌الله منتظری منتشر کنند

پارلمان‌نيوز: وزارت ارشاد دولت احمدي‌نژاد تنها ساعتی بعد از پيام تسليت مقام معظم رهبری به مناسبت درگذشت آيت‌الله العظمی منتظري، محدوديت‌های شديد و کم‌سابقه‌ای را به بهانه جلوگيری از تحريک عموم عليه رروزنامه‌ها اعمال کرد.



به گزارش پايگاه خبری فراکسيون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نيوز»، حوالی ساعت19امروز معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد با استقرار نمايندگانش در چاپخانه‌ها به روزنامه‌ها اعلام کرد که حق ندارند در صفحه اول خود عکسی از آيت‌الله منتظری منتشر کنند و پيام‌های تسليت به شرطی که تحريک‌کننده نباشد به استثنای پيام رهبر انقلاب بايد در صفحات داخلی منتشر شود.



وزارت ارشاد در حالی دليل اين عمل غيراخلاقی و غير حرفه‌ای و بر خلاف قانون اساسی را انجام داده که مدعی است اين کار برای جلوگيری از تحريک مردم است!
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

01:46 29 آذر 1388

تسلیت تمام مزخرف رهبر ایران را دیدم و بر بی شعوری رهبر ایرانیان متاسف شدم که وار�« کورش کبیر (طاهر ذوالقرنین) در ایران فرد سبک مغز و عقده ایی که در� ه ا� تهاد خود را یک شبه دریافت کرده است ، خود را در مکان خدا دیده است و تشخیص می دهد که شخص متوفی در امتحان الهی قبول شده است یا رد شده است ، رهبری که عملکرد پادشاهان قا� اری ، هزاران مرتبه بهتر از اوست ، خود را ظل الله می داند ،واقعا برای شما ایرانیان متاسفم که رهبرتان در عصر بربریت و توحش سیر انفس می کند

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: موسوی و کروبی دوشنبه را عزای عمومی اعلام کردند

سايت نوروز

با صدور بيانيه ای اعلام شد

موسوی و کروبی دوشنبه را عزای عمومی اعلام کردند

رهبران جنبش سبز در بيانيه مشترکی ضمن اعلام عزای عمومی در روز دوشنبه 30 آذر 1388(فردا) از عموم ايرانيان در خواست کردند در مراسم تشييع جنازه آيت الله منتظري، فقيه عاليقدر که فردا ساعت 9 صبح از مقابل بيت معظم ايشان در قم (بلوار شهيد محمد منتظري، کوچه دوازدهم) تا حرم مطهر حضرت معصومه (س) برگزار می شود شرکت کنند.

گفتنی است تعدادی از مراجع عظام تقليد از جمله آيات عظام صانعی و بيات زنجانی فردا را عزای عمومی اعلام کردند.



به گزارش نوروز، متن کامل اطلاعيه ميرحسين موسوی و مهدی کروبی از اين قرار است:

بسم الله الرحمن الرحيم

انا لله و انا اليه راجعون



پيرو فراخوان تعدادی از مراجع عظام تقليد، برای سوگ‌ياد درگذشت مرجع گرانپايه تشيع، فقيه عاليقدر و مجاهد آزاده، حضرت آيت الله العظمی حسينعلی منتظری فردا - دوشنبه 30 آذر 1388- را عزای عمومی اعلام می کنيم و از مومنان عزادار آن فخر جهان تشيع دعوت می نماييم در مراسم تشييع پيکر پاک آن اسطوره مجاهدت، فقاهت و معنويت شرکت نمايند.



ميرحسين موسوی و مهدی کروبی
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   علي

ای-ميل:

01:47 29 آذر 1388

"مر� ع تقليد" خلق را تقليدشان برباد داد اي دو صد لعنت براين تقليد باد

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :يلداى گرانى

ايلنا: بازارهاى آجيل و خشكبار، شيرينى فروشى و ميوه در حالى خالى از مشترى هستند كه فردا شب، آخرين شب پاييز و بلندترين شب سال و بزرگداشت اين آيين سنتى از سوى مردم است.

به گزارش ايلنا، ركود تورمى بي‌سابقه طى 2 سال گذشته و تشديد آن بر اثر موج دوم ورود ركود اقتصادى جهان و همچنين تشديد افزايش هزينه‌هاى خانوار و به تبع آن كاهش درآمدهاى آنان همه و همه باعث شده‌اند كه گرمى شادمانى مردم در شب يلدا سال جارى جاى خود را به همان شب سرد و يخ زده بدهد.

به اعتقاد كارشناسان برنامه‌هاى اقتصادى در طى 4 سال گذشته نه تنها نتوانست بازار مصرفى را ساماندهى كند بلكه باعث افزايش نابساماني‌هاى پى در پى در انواع مختلف بازار هاى مصرفى شد.

اين روزها بازار هندوانه با افزايش بى سابقه‌اى مواجه شده است. چرخى در بازار نشان مي‌دهد كه حداقل بهاى هندوانه دو برابر افزايش را مزمزه كرده است و تا كيلويى حتى 3 هزار تومان نيز در برخى از نقاط شهر فروخته مي‌شود.

بازارى كه به دليل عدم بى توجهى ساختمان شيشه‌اى سبز رنگ بلوار كشاورز طى چند سال گذشته، صيفى كاران آن ديگر رغبتى براى كاشت آن ندارند.

از آن سو وزارت بازرگانى نيز با عدم ساماندهى توزيع در اين بازار، گرانى را به هموطنان در شب يلدا هديه داده است.

افزايش قيمت دو برابرى هندوانه در فاصله تنها يك روز مانده به شب يلدا به قول صاحب‌نظران نتيجه بي‌تدبيرى مسئولين بازرگانى كشور است.

در اين سوى بازار، خشكبار و آجيل نيز چندان حال و روز خوشى را سپرى نمي‌كنند.

ورود گردو هاى چينى به بازار و ديگر تخمه‌هاى وارداتى بازار خشكبار را اشباع كرده است اما نكته‌اى كه قالب توجه است افزايش قيمت اين‌گونه محصولات با توجه به عرضه بيش از اندازه آنان است.

پاييز سال جارى كه حكايت از تثبيت و ساماندهى بازار از سوى دولت را نويد مى داد اينك در آستانه شب يلدا و حتى كريسمس، نابسامانی و آشفتگی بازار را برای عيد نوروز حکايت مي‌کند.

قنادان و شيرينی پزان که صبرشان لبريز شده است و همه از افزايش بي‌رويه قيمت تخم مرغ، خامه و آرد به تنگ آمده اند همه هزينه‌ها را بر قيمت تمام شده گذاشتند و باعث افزايش قيمت انواع شيرينی شده‌اند، به گونه‌ای که بازار قنادی در آستانه شب يلدا به صورت بي‌رويه و بدون ضوابط خاصی افزايش يافته است.

فعالان بازار که معتقدند اين افزايش قيمت حق طبيعی قنادان است از افزايش 30 درصدی آن در فاصله يک روز مانده به شب يلدا خبر مي‌دهند.

به نظر مي‌رسد شب يلدا همانند شب کريسمس در آستانه محرم، تنها هاله‌ای از آيين سنتی در آن ماندگار شود و ديگر کسی به دليل گرانى رغبيی برای نشستن و برپايی اين آيين نداشته باشد.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   azad

ای-ميل:   shahreazadema

09:56 30 آذر 1388

سفره های میلیونها انسان همیشه خالیست و این از یلدای خالی میگوید

نام:   همیشک

ای-ميل:

23:39 29 آذر 1388

�«اگر زمان شاه آزادی های سياسی نداشتيم خيلی چيزها داشتيم و مهم تر از همه وطن مان را داشتيم و می توانستيم بگوييم که وطن ما ايران است؛ با همه ی نشانی های خاص ايران. و اگر برای سفری از کشورمان دور می شديم دلمان برای ايران تنگ می شد�». �«خورشيد اکنون در دست های من است و ديگر تاريکی ات مرا نمی ترساند�». در آخرين يلدايي که در ايران گذراندم پانزده سال داشتم. اگرچه او�  روزهای انقلابی بود اما، همه � ا، بيرون و داخل خانه ها، م�«ل سال های قبل رنگ و بوی يلدا يا شب چله را داشت... ولی اکنون به هر کوچه و خيابان که می روی شعارها و فرامين و دستورهایی تهديدآميز مخلوط با زبان عربی را بر در و ديوارها می بينی، همراه با پوسترهايي که ترا به ياد برخی از محله های شيعه نشين کشورهاي در حال � نگ عراق و لبنان می اندازند. همه � ا، کوچه و خيابان و اداره، فقط پر است از نشان هايي از شهادت و مرگ… و از آن چه از ايرانی بودن باقی مانده است فقط در خانه های مردم و� ود دارد. مادرم با اندوه می گويد: "نمی دانم چرا امسال حتی بدتر از همه ی سال های گذشته شده. فکر می کنم باز هم بايد پنهانی شب چله را بگيريم." حتی خوراکی های يلدا، م�«ل شيرينی و آ� يل مخصوص �«شب يـلــدا�» هم مُـهر ممنوعيت خورده!؟ حرف های مادرم مرا ياد مطالبی می اندازد که درباره ی سال های پس از حمله ی اعراب خوانده ام؛ روزگاری که مردم دزدکی اعياد و مراسم ملی شان را � شن می گرفتند.

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :تظاهرات معترضان در سوگ آيت الله منتظری

راديو فرانسه: مخالفان حکومت اسلامی به نشانه احترام و سوگواری در پی درگذشت آيت الله منتظری در مناطقی از شهر تهران دست به تظاهرات و تجمع زده اند.



سايت اينترنتی تغيير نزديک به مهدی کروبی نامزد معترض دهمين انتخابات رياست جمهوری نوشته است که "شبکه اجتماعی جنبش اصلاح طلب" مردم را برای سوگواری در غم از دست رفتن آيت الله منتظری به تجمع در ميدان محسنی تهران دعوت کرده و همچنين افزوده است که تجمعات مشابه در ديگر نقاط تهران برگزار شده است.



فوت آيت الله منتظری که از او به عنوان پدر معنوی جنبش اصلاحات در ايران ياد کرده اند می تواند به تشديد اعتراض ها عليه حکومت اسلامی بيانجامد.



مراسم خاکسپاری آيت الله منتظری فردا صبح در قم برگزار می شود و هزاران ايرانی از اقصی نقاط کشور برای شرکت در اين مراسم راهی قم شده اند.



سايت تغيير همچنين از حضور گسترده پليس ضد شورش در نقاط مختلف قم خبر داده است.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

01:46 29 آذر 1388

منتظری را در قم ، کنار مرقد مطهر عمه سادات ، خواهر امام هشتم به خاک خواهند سپرد ، آزادیت مبارک ای کسی که در مقابل اعدام 14000 � وان این مملکت توسط ام�«ال لا� وردی سکوت نکردی تا از رهبری حذفت کردند ، اما � نازه متعفن علی خامنه ای این سگ خبیٍ�« را ، چنان در آسمان این کشور پاره پاره کنیم تا دیگر سرمست غرور و نخوت بی شعورانه اش ، اینگونه تسلیت به کسی نگوید ، خدایا اگر تو در � ای حق نشسته ای و تلافی این توهین خامنه ای را با تکه تکه کردن م� تبی ، � بران نکنی پس شاید بر � ای حقی ننشسته باشی

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: احمد قابل بازداشت شد

ايميل ارسالی به روشنگری

بعد از ظهر امروز يکشنبه ، احمد قابل از مجتهدان و پژوهشگران دينی در راه قم بازداشت شد.



احمد قابل که از شاگردان برجسته آيت الله العظمی منتظری ميباشد و سالها پيش از ايشان و تعدادی ديگری از مراجع تقليد ، موفق به کسب درجه اجتهاد شده است ، در حالی که جهت شرکت در مراسم به خاکسپاری فقيه عاليقدر از شهر مشهد به سمت قم با ماشين شخصی اش در حرکت بود ، در حوالی شهر نيشابور بازداشت شد.



بنا به اين گزارش آقای قابل توسط نهاد های امنيتی بازداشت و به بازداشتگاه های امنيتی مشهد منتقل شده است.



گفتنی است آقای احمد قابل که از مجتهدان و نوانديشان دينی برجسته ميباشد ، پيش از اين نيز در سال 82 با حکم دادگاه ويژه روحانيت بازداشت شده بود.



احمد قابل از معدود منتقدان صريح رهبری جمهوری اسلامی در داخل ايران ميباشد که همواره رفتارهای خلاف شرع و قانون آقای خامنه ای را با لحنی صريح نقد کرده است.



شايان ذکر است چند هفته پيش حجه الاسلام هادی قابل برادر احمد قابل پس از گذراندن بيش از 40 ماه حبس از زندن آزاد شده بود.


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :رفسنجانى: هيچ قدرت و توجيهی نمي‌تواند با جزم انديشی و دگماتيسم، مردم را قانع کند

ايلنا:رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: هيچ قدرت و توجيهی نمي‌تواند با جزم انديشی و دگماتيسم، مردم را قانع کند.



آيت‌الله اكبر هاشمى رفسنجانى در ديدار جمعی از استادان و اعضای هيات علمی دانشگاه‌ها و مدرسين حوزه علميه قم که به مناسبت هفته وحدت حوزه و دانشگاه انجام شد،با اشاره به الگوگيری آزادگان جهان از قيام عاشورا و امام حسين(ع)، وحدت حوزه و دانشگاه را از آرزوهای ديرينه حضرت امام(ره) و ساير انقلابيون خواند و گفت: منطق و مبانی محکم دين اسلام اين جسارت را به حاملان و نمايندگان آن که روحانيون بودند مي‌داد که با جرات و استحکام در دانشگاه‌ها حضور يافته و در برابر مکاتب و تفکرات گوناگون، اسلام صحيح و راهگشا را ارائه دهند.

رئيس مجلس خبرگان رهبری شهدای گرانقدر حوزه و دانشگاه همچون دکتر مفتح، استاد مطهري، دکتر بهشتی و دکتر باهنر را پلهايی ميان حوزه و دانشگاه در دوران طاغوت خواند و با اشاره به نقش بسيار موثر آنان در تبيين اسلام گفت: با پيروزی انقلاب و شکل‌گيری نظام اسلامي، در ميان دانشگاهيان و نخبگان سوالات گوناگونی در مورد چگونگی همخوانی اسلام با نيازهای دنيای امروز به وجود مي‌آمد که متفکرين حوزه با حضور در دانشگاه اين سوالات را به خوبی پاسخ مي‌دادند.

آيت‌الله هاشمي‌رفسنجانی اقدام منافقين برای حذف پل‌های موثر ميان حوزه و دانشگاه را محصول پيشرفت اسلام و دين در دانشگاه‌ها خواند و گفت: دشمنان اسلام و به خصوص منافقين که موفقيت‌های افرادی نظير بهشتي، مفتح، مطهری و باهنر را مي‌ديدند رو به سوی حذف و ترور آنان آوردند.



رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام، فلسفه طرح ايده وحدت حوزه و دانشگاه را تعاطی افکار گوناگون و ايجاد موج آزادانديشی در محافل علمی و حوزوی در ابتدای انقلاب خواند و گفت: اگر وحدت اين دو مرجع عظيم به درستی و با منطق صحيح و آزادانديشی صورت گيرد حاصلش پيشرفت توامان علم و دين و به تبع آن پيشرفت کشور خواهد بود.

وى با دفاع از ساختار و ماهيت نظام اسلامی تصريح کرد:‌ برخی عملکردها در طول ساليان گذشته باعث شده که رسانه‌ها و محافل بيگانه با سوءاستفاده از اوضاع پيش آمده کارآمدی نظام را نشانه بگيرند و اصل نظام را هدف قرار دهند.

آيت‌الله هاشمي‌رفسنجانی آيه کريمه: «فبشر عبادي‌الدين يستمعون القول و يتبعون احسنه» را سند و مبنای بسيار خوبی برای ترويج فضای آزادانديشی در جامعه و پاسخ به سوالات قشر فرهيخته و به خصوص جوانان خواند و گفت: امروزه ارتباطات به قدری گسترده شده که طالبان آگاهی به سهولت به اخبار دسترسی دارند و اگر ما نتوانيم به سوالات مردم و جوانان با منطق و استدلال و ارائه اطلاعات صحيح پاسخ گوييم، دشمنان با رسانه‌های فراگير، پاسخ‌های مدنظر خود را به جامعه هدف خواهند رساند.

وى افزود: اگر امروز فضای کشور، عاقلانه و مدبرانه اداره شود، از برخورد آزادانه انديشه‌ها به نقطه خوبی مي‌رسيد که برآيند آن هوشياري، بيداری و انتخاب احسن مردم است و البته هر حرکتی هزينه‌هايی هم به همراه دارد.

رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به اينکه امروز هيچ قدرت و توجيهی نمي‌تواند با جزم انديشی و دگماتيسم، مردم را قانع کند تصريح کرد: تاريخ اسلام نشان داده است هرگاه فضای آزادانديشی وجود داشته، اسلام پله‌پله رشد کرده و به اوج و عظمت رسيده است که مثال بسيار خوبآن عصر ائمه معصوم، امام صادق(ع) و امام باقر عليهماالسلام است.



رئيس مجلس خبرگان رهبری ايجاد رنسانس در اروپا پس از قرون وسطی را محصول آزادانديشی و رشد علوم گوناگون در جوامع اسلامی و سپس ترجمه متون علمی دانشمندان مسلمان به لاتين خواند و تاکيد کرد: در حال حاضر به واسطه وجود قشر عظيم دانشگاهی و حوزوی در کشور زمينه بسيار خوبی برای طرح آزاد مباحث گوناگون بر مبنای منطق و استدلال به وجود آمده است که اميد است با تحقق کامل و عينی وحدت حوزه و دانشگاه، برکات آن که پيشرفت و توسعه پايدار است نصيب کشور و جهان اسلام گردد.

آيت‌الله هاشمي‌رفسنجانی ياس و نااميدی را سم مهلک هر جامعه‌ای خواند و گفت: نخبگان حوزوی و دانشگاهی بايد با صبر و حوصله و تلاش برای ارائه پاسخ‌های صحيح و منطقی به سوالات مردم و جوانان، دوران کنونی را در پناه تعاليم حکيمانه اسلام عزيز به خوبی پشت سر بگذارند.

در ابتدای اين ديدار حجج‌الاسلام و اساتيد گرانقدر آقايان قادری حسيني، دکتر ميرموسوي، دکتر الهي، دکتر موسويان، دکتر الله‌بداشتی و چند تن ديگر از اساتيد و اعضای هيات‌های علمی دانشگاه‌های مختلف قم با طرح ديدگاه‌های خود در خصوص وحدت حوزه و دانشگاه، برخی از نارسايي‌های موجود در تحقق اين طرح و نيز معلات کنونی کشور را بيان کردند و از آيت‌الله هاشمي‌رفسنجانی خواستار حضور فعالتر و ارائه طريق برای برون‌رفت از وضعيت کنونی شدند.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

22:48 29 آذر 1388

علم ودین ضد هم هستند این ک.ششها برای به انقیاد کشیدن دانشگاه و مس� د کردن آن است.

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: طلاعيه اساتيد دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتى به‌ناسبت فوت آيت‌الله منتظرى

جمعى از اساتيد و اعضاى هيئت علمى دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتى با صدور اطلاعيه‌اى ضمن تسليت به‌مناسب فوت آيت‌الله‌العظمى منتظرى به علاقه‌مندان به كرامت و آزادگى انسان، كلاس‌هاى بعد از ظهر روز يكشنبه اين دانشكده را تعطيل اعلام كردند.

بر اساس اين گزارش در اين اطلاعيه آمده است:

السلام عليك يا اباعبدالله و انالله و انا عليه راجعون

در آستانه عاشوراى حسيني، حضرت آيت‌الله‌العظمى حسين منتظري، يكى از مراجع شيعيان،بزرگ‌مرد ايران‌زمين با نام نيك و خاطرى پرافتخار به حكم عالى شريفه “كل نفس‌ ذائقة موت“ جان به جان آفرين تسليم سپرد و علاقه‌مندان به كرامت و آزادگى انسان را با اندوه فراوان مواجه ساخت.

جمعى از اساتيد و اعضاى هيئع علمى دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتى ضمن عرض تسليت به علاقه‌مندان و شيفتگان مرام حسينى كه همان آزادى و آزادگى است، براى گرامي‌داشت اين عالم فرهيخته و خوشنام، در عين حضور در دانشكده، كلاس‌هاى بعد از ظهر روز يكشنبه را تعطيل اعلام مي‌دارند.

بنا بر اين گزارش، يكى از فعالان دانشجويى دانشگاه شهيد بهشتى نيز به خبرنگار ما گفت: كلاس‌هاى دانشكده حقوق به‌كلى تعطيل شده و انجمن اسلامى دانشجويان اين دانشكده نيز تصاوير آيت‌للله منتظرى را در دانشگاه نصب كرده‌اند.

وى افزود: تعدادى از دانشجويان و اساتيد هم‌اكنون آماده اعزام براى حضور در مراسم تشييع پيكر آيت‌الله منتظرى هستند و برنامه‌هايى نيز در نظر گرفته شده كه در روزهاى بعد برگزار مي‌شود.
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: باز هم سرقت علمی وزرا و مقام‌های ايرانی

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4999460,00.html
">http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4999460,00.html



خبرنامه‌ی اينترنتی نيچر نيوز که به نشريه‌ی علمی و معتبر نيچر وابسته است، روز پنج‌شنبه، ۱۰ دسامبر (۱۹ آذرماه)، نوشت،‌به موارد جديدی از سرقت علمی وزرا و مقام‌های ايرانی دست يافته است.



نيچر در ابتدا به يافته‌های پيشين خود و افشای تقلب و کپي‌برداری در مقالاتی با قلم حميد بهبهاني‌، وزير راه و ترابري، و کامران دانشجو، وزير علوم دولت احمدي‌نژاد، اشاره مي‌کند و مي‌نويسد افشای اين موضوع بازتاب وسيعی در رسانه‌های ايران و وبلاگ‌ها يافت و دانشمندان داخل و خارج از ايران خواستار تحقيق در اين موارد شدند.



نيچر با اشاره به اين موضوع که کامران دانشجو رئيس ستاد انتخابات رياست جمهوری در سال جاری و حميد بهبهانی استاد راهنمای دوره‌ی دکترای محمود احمدي‌نژاد بود، مي‌نويسد، مجلس کميسيونی را مسئول بررسی ۴ مقاله‌ی دانشجو کرد، اما هيچ نتيجه‌ی رسمی در انتها گرفته نشد. دانشجو مبرا شد و مجيد شهراوي، از ديگر نويسندگان مقالا‌ت مورد نظر، و برخی از اعضای اين کميسيون ادعا کردند که اين مقالات حاوی مطالب جديدی هم هستند. در مورد مقاله‌ی بهبهانی نيز تحقيقی صورت نگرفت و وی گفت، به اين دليل که تنها قسمت‌هايی از اين مقاله مشابه مقالاتی از ديگر نويسندگان بوده اين مقاله تقلبی علمی نبوده و اين اتهام «نامشروع» است.



نيچر مواردی جديد از تقلب را افشا مي‌کند



نيچر به مقاله‌ای در مورد "مقاومت جاده‌های آسفالته" يا Asphalt-road resistance اشاره مي‌کند که به قلم حسن زياري، معاون وزير راه و محمد خبيري، يکی از دانشجويان مقطع PHD در دانشگاه علم و صنعت، در سال ۲۰۰۷ منتشر شده است. نيچر مي‌گويد بخش‌های بسياری از اين مقاله از روی مقاله‌ای از دانشمندان پاکستانی کپي‌برداری شده که در سال ۲۰۰۵ به چاپ رسيده است.



حسن زياری اخيراً از سوی کامران دانشجو به رياست دانشگاه پيام نور تهران منصوب شده است.



مورد ديگر مربوط به دو مقاله مي‌شود که موضوع آنها "تقويت استحکام جاده‌های آسفالته" يا strenghthening asphalt roads است. نويسنده‌ی اين دو مقاله آقايان بهبهاني، زياری و شمس نوبخت، دانشجوی مقطع "پی اچ دی" هستند که اين مقالات را در سال ۲۰۰۸ به چاپ رسانيده‌اند. نيچر ضمن ضميمه‌کردن لينک‌های مربوطه مي‌گويد، هر کدام از اين دو مقاله در بخش‌های متعدد و زيادی از روی سه مقاله‌ای که پيش از اين از سوی نويسندگانی ديگر به چاپ رسيده‌اند کپي‌برداری شده‌اند.



Bildunterschrift: Gro�ansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: (کامران دانشجو، وزير علوم ايران) مجلس کميسيونی را مسئول بررسی ۴ مقاله‌ی دانشجو کرد و دانشجو مبرا شد



يک کارشناس که خواست نامش فاش نشود به نيچر گفت،‌نتايج مقاله‌ی کپي‌برداری شده با نتايج مقالات اصلی هيچ فرقی ندارد و اين موضوع که در هر دوی اين موارد «رشته‌نتايج کاملا شبيه هم باشند غير محتمل است».



نيچر تصريح مي‌کند که بهبهانی و زياری به درخواست نيچر برای ارائه‌ی توضيح تا کنون پاسخ نداده‌اند.



محمد عطيف راماي، سردبير ژورنال Applied Science Research که هر دو مقاله‌ی مؤلفان ايرانی در آن به چاپ رسيده است، گفت، هر دوی اين مقالات را از وب‌سايت مربوطه حذف کرده و در حال تحقيق در اين مورد است.



«مورد ديگر، تقلب يکی از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگي»



مورد ديگر مربوط به مقاله‌ای مي‌شود که در آن شبيه‌سازي‌های آلودگی هوا در ايران بررسی شده است. اين مقاله در سال ۲۰۰۸ چاپ شد و يکی از نويسندگان آن محمدعلی کي‌نژاد، يکی از ۳۷ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و مهندس محيط زيست در دانشگاه سهند صنعتی تبريز است. به گفته‌ی نيچر، اين مقاله نيز «تقريبا به طور کامل از روی مقاله‌ای در مورد شبيه‌‌سازی آلودگی هوا از کنفرانسی در مجارستان» کپي‌برداری شده است.



نيچر تصريح مي‌کند که در مقاله‌ی کپي‌برداری شده منابع اصلی ذکر شده‌اند و مؤلفان ايرانی مي‌گويند، از طريق همانندسازی يک اپيزود اکسيدانت نوری ـ شيميايی اين موضوع را در سال ۲۰۰۷ در تبريز بررسی کرده‌اند. اما آليسون توملين، يک شبيه‌ساز زيست‌محيطی در دانشگاه ليدز انگلستان و يکی از نويسندگان مدل چاپ شده در مجارستان، مي‌گويد، «هيچ نتيجه‌ی جديدي» در اين مقاله نمي‌بيند و اين مقاله «قطعا يک کپي» است.



نيچر مي‌افزايد، مقاله‌ی نامبرده شامل همانندسازی رايانه‌ای داده‌های ايراني‌ها است، اما آنها اين داده‌ها را با تصاويری که در مجارستان بوده تطبيق داده‌اند و همچنين نقشه‌ای که در زمينه‌ی متن ديده مي‌شود نقشه‌ی مجارستان است نه ايران.



نويسنده‌ی اول مقاله‌ی ايرانی اسماعيل فتحي‌فر، مهندس محيط زيست در دانشگاه صنعتی سهند تبريز است. وی به نيچر گفته است، مسئوليت اين موضوع را ديگر اعضای تيم بر عهده دارند. فتحي‌‌فر مي‌گويد، اين اطلاعات، اطلاعات اندازه‌گيری شده در مجتمع پتروشيمی تبريز بوده و او چون تصور کرده آن نويسنده‌ی ديگر «راست مي‌گويد» اين موضوع را قبول کرده است. او افزود، عضويت فرد ديگر را که در برنامه‌ی "پی اچ دی" عضو اين گروه است، لغو مي‌کند. فتحي‌فر مي‌گويد، کي‌نژاد «اين مقاله را نديده»، اگر چه که اسم او در مقاله ذکر شده است.



محمد علی کي‌نژاد خود تا کنون به درخواست نيچر برای روشن شدن ابهام تقلب پاسخی نداده است.



عليرضا علی احمدي، ‌وزير آموزش و پرورش دولت احمدي‌نژاد، متهم به تقلب



مورد ديگر مربوط به مقاله‌ای است که يکی از مؤلفان آن عليرضا علي‌احمدي، وزير آموزش و پرورش در دولت قبلی محمود احمدي‌نژاد، است. نيچر مي‌گويد،‌جملات و پاراگراف‌های زيادی از مقاله‌ای که علي‌احمدی از جمله نويسندگان آن در سال ۲۰۰۶ بود و موضوع آن مربوط به شبکه‌های ذخاير يا supply networks مي‌شود با سه مقاله‌‌ای که در سال‌های ۲۰۰۴، ۲۰۰۳ و ۲۰۰۶ از سوی نويسندگانی ديگر نوشته‌شده‌اند همخوانی دارد.



Bildunterschrift: Gro�ansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: (حميد بهبهاني، وزير راه و ترابری ايران) نيچر: بهبهانی به درخواست نيچر برای ارائه‌ی توضيح تا کنون پاسخ نداده‌ است



ميکا اوجالا، مؤلف يکی از مقالاتی که از روی آن کپي‌برداری شده از دانشگاه تمپر فنلاند مي‌گويد، به نظر او اين موضوع اتفاقی نبوده است.



نيچر مي‌نويسد، تلاش اين مجله برای تماس با عليرضا علی احمدی تا کنون بي‌نتيجه مانده است.



اما بابک اميري، يکی از نويسندگان مقاله‌ی نامبرده از دانشگاه علم و صنعت تهران در واکنش به سئوال نيچر پاسخ مي‌دهد، اين مقاله قبل از آنکه از سوی او يا علي‌احمدی کنترل شود به صورت اتفاقی به ژورنال ارسال شده است. بابک اميری به نيچر گفت:«بابت اين اشتباه معذرت مي‌‌خواهم».



مورد ديگر: حسن ظهور، دبير فرهنگستان علوم



نيچر مي‌نويسد، اوايل سال جاری آکادمی ملی علوم آمريکا يکی از بخش‌های کتابی در يک کارگاه علمی آمريکايی ـ ايراني، منتشره در سال ۲۰۰۳ را به دليل تقلب و کپي‌برداری حذف کرده است. اين بخش را حسن ظهور، دبير فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ايران، نوشته که عنوان آن "تأثير ارزش‌های اخلاقی در ارتقای علم" يا The impact of moral values on the promotion of science بوده است.



نيچر مي‌نويسد،‌اين مقاله حذف شد چون «به طور اساسي» از روی مقاله‌ی لاس آلچين، تاريخ‌نگار و فيلسوف دانشگاه مينه‌سوتا در مينياپوليس، کپي‌برداری شده است.



حسن ظهور مي‌گويد، هرگز مقاله‌ی آلچين را نديده بود. ظهور مي‌افزايد، پيش‌مقاله‌ای را آماده کرده و به بقيه در دفترش داده تا پس از تکميل و بررسی مأخذهای ديگری را به آن اضافه کنند. به گفته‌ی ظهور، افرادی که درگير اين مرحله‌ی تکميل‌سازی و اضافه کردن مأخذ بودند، مي‌گويند، اين کپي‌شدن «کاملا اتفاقي» بوده و «تنها از سر اهمال» صورت گرفته است. ظهور مي‌افزايد، اين توضيح کافی نيست و قصد دارد با ارسال نامه‌ای از آلچين پوزش بخواهد. حسن ظهور تصريح مي‌کند: «من در تمام زندگي‌ام هرگز از روی کار ديگران کپي‌نکرده‌ام».

نويسنده: فريبا واليات

تحريريه: يلدا کيانی
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر:نامه پدر فريبا پژوه پس از گذشت ۱۲۰ روز از بازداشت اين روزنامه نگار

کلمه:پدر فريبا پژوه روزنامه نگار در بند با نگارش نامه ای در ۱۲۰ مين روز بازداشت دخترش نوشت:ادامه بازداشت فريبا رويه ای غير قانونی و خلاف عدالت است.



به گزارش کلمه متن نامه پدر فريبا پژوه به شرح زير است:



امروز شنبه ۲۸ آذر ماه ۱۳۸۸ ، يکصدو بيست روز از بازداشت موقت فرزندمان فريبا پژوه �روزنامه نگار- می گذرد که از اين مدت يک ماه را در انفرادی به سر برده است.



در حال حاضر با وجود طی شدن تمامی مراحل به اصطلاح اداری پرونده، همچنان فرزندمان بلا تکليف است و عليرغم وعده های مسوولان قضايی ،به لحاظ عملی پاسخ روشنی دريافت نکرده ايم و تغييری در اين مسير رخ نداده است .



ما به عنوان خانواده فريبا پژوه اعتقاد داريم که ادامه بازداشت موقت فريبا رويه ای است غير قانونی و خلاف عدالتی است که از آن دم زده می شود�در واقع اينطور به نظر می رسد که مسوولان امنيتی و قضايی خواهان تحميل نوعی حبس بر فريبا هستند، بدون اينکه محکمه ای برايش تشکيل شده باشد�



در سنت نبوی می بينيم که هيچ موضوعی به اندازه عدالت مورد اشاره و تاکيد واقع نشده است و رسول خدا (ص) با داشتن مقام عظمای نبوت و معصوميت همواره در منا جاتهايش از خداوند طلب می کرد که بتواند به عدالت رفتار کند:



“ و اعوذ بک اللهم ان اظلم ام اظلم او اعتدی ام يعتدی علی “



در ايام سوگواری سرور آزادگان جهان حسين بن علی عليه السلام ، از خداوند متعال می خواهيم که همه ما را به پيروی از راه آن حضرت که همانا طريق حق و عدالت ،انصاف و آزادگی است رهنمون فرمايد.








  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :حضور صفارهرندی در دانشگاه بوعلی سينا با اعتراضی آرام مواجه شد

خبرنامه اميرکبير :روز گذشته و با حضور صفارهرندي، وزير سابق فرهنگ و ارشاد دولت نهم، در دانشگاه بوعلی سينا همدان، دانشجويان اين دانشگاه هوشياری خود را در مواجهه با اين موضوع حفظ کرده و اعتراض خود را به صورت آرام به طور يکپارچه اعلام کردند.



به گزارش خبرنامه اميرکبير روز گذشته عليرغم تلاش نيروهای بسيج برای پر کردن سالن سخنرانی صفارهرندي، دانشجويان بوعلی همدان توانستند در سالن حضور يافته و با در دست گرفتن پلاکارهايی اعتراض خود را نسبت به هرندی نشان دهند.



دانشجويان بسيجی پيش از آغاز برنامه پنج رديف اول سالن را اشغال کردند تا مانع از نزديک شدن دانشجويان معترض به صفارهرندی شوند. دانشجويان دانشگاه بوعلی همدان با دستبندهايی سبز رنگ، تابلوهايی از روزنامه ها، نشريات، فيلم ها و موارد فرهنگی ديگری که در زمان صفارهرندی توقيف شدند را در دست گرفتند.



همچنين دانشجويان دانشگاه همدان تلاش کردند عکس هايی از آيت الله خمينی و ميرحسين موسوی را در دست بگيرند که دانشجويان منتسب به بسيج و جامعه اسلامی مانع از اين کار شده و عکس‌ها را پاره کردند. اين دانشجويان حامی دولت در حالی عکس‌های آيت الله خمينی و موسوی را پاره کردند که طی روزهای گذشته نيروهای کودتاچيان به بهانه «پاره شدن عکس امام» حملات گسترده ای را بر عليه دانشجويان و جنبش سبز به راه انداخته اند.





از نکات قابل توجه اين مراسم نيز همکاری نيروهای حراست دانشگاه با نيروهای بسيج بود. نيروهای حراست دانشگاه در چندين مورد با دانشجويان دانشگاه بوعلی سينا همدان درگير شدند.





روز گذشته همچنين دانشجويان همدان که تجربه اتفاقات اخير و حملات افراد لباس شخصی به داخل دانشگاه را داشتند، به حراست دانشگاه اعتماد نکرده و خود چک کردن کارتهای دانشجويی افراد ورودی را بر عهده گرفتند.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :آيت‌الله منتظری: از مشروعيت‌بخشی به نظام تا سلب مشروعيت از ولايت مطلقه

صدای آلمان :آيت‌الله العظمی حسينعلی منتظری از مراجع تقليد شيعيان با زندگی خود به مدت سه دهه بر روند پرنشيب و فراز جمهوری اسلامی تأثير گذارد. وی به فقيهی شهرت داشت که با انتقاد سرسخت از حاکميت ولايت مطلقه همواره در کنار مردم بوده است



آيت‌الله العظمی حسينعلی منتظری در سال ۱۳۰۱ در نجف‌آباد اصفهان در يک خانواده کشاورز به دنيا آمد. وی تا ۱۹ سالگی در مدرسه علميه اصفهان و پس از آن در حوزه علميه قم به تحصيل علوم دينی و حوزوی پرداخت.



پس از ماجراهای ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و تبعيد آيت‌الله خميني، منتظری بيش از پيش به فعاليت‌های سياسی روی آورد تا آنجا که در سال ۱۳۴۵ برای اولين بار توسط ساواک بازداشت شد.



تا سال ۱۳۵۷ و پيروزی انقلاب اسلامی در ايران، حسينعلی منتظری پنج بار تبعيد و سه دوره زندانی شد. وی در آبان ۱۳۵۷ به همراه بقيه زندانيان سياسی از جمله آيت‌الله طالقانی از زندان آزاد شد.



«ولايت "مطلقه" از جمله مصاديق شرک است»



با تشکيل مجلس خبرگان قانون اساسی در سال ۱۳۵۸آيت الله منتظرى رياست آن را بر عهده گرفت. وی در تدوين قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران نقش مهمى ايفا كرد و از عوامل كليدى در گنجاندن اصل "ولايت فقيه" در قانون اساسى بود.



ولی وی سی سال پس از گنجاندن اين اصل در قانون اساسی و چندماه پيش از مرگ اعلام کرد که آنچه او تحت عنوان "ولايت فقيه" گفته، در مورد امور فقهی است و نه سياسی و اظهار داشت که امور سياسی بايد به وسيله کارشناس متخصص حل و فصل شود.



آقای منتظری همچنين گنجاندن لفظ ��مطلقه�� برای ولايت فقيه در قانون اساسی را که در سال ۱۳۶۸ و پس از مرگ آيت‌الله خمينی روی داد، نفی کرده و گفت: «در زمان بازنگری قانون اساسي، به جهت ايراداتی که به افزايش اختيارات ولی فقيه و شمول مطلق اين اختيارات داشتم، با آن مخالفت كرده ‌و باور دارم که حتی پيامبر اکرم نيز از حق ولايت مطلقه برخوردار نبوده و ولايت مطلقه‌ی فقيه را از جمله مصاديق بارز شرک مي‌دانم».



مخالفت با آيت‌الله خمينی به خاطر اعدام زندانيان سياسی



مجلس خبرگان رهبري، در سال ۱۳۶۴ آيت‌الله منتظری را به عنوان جانشين آقای خمينی معرفی کرد.



آيت‌الله منتظری تا سال ۱۳۶۸ جانشين آيت‌الله خمينی بود. او بارها از سوی رهبر انقلاب اسلامی ايران با عناوينی چون ��حاصل عمر من��، ��ذخيره‌ی انقلاب��، ��برج بلند اسلام��، ��فقيه عاليقدر�� و ��مجاهد بزرگوار�� ناميده شد. اما اختلافات او با آيت‌الله خمينی و شيوه اداره حکومتش از سال ۶۶ آغاز شد.



ماجرای مهدی هاشمی برادر داماد آيت‌الله منتظری را مي‌توان اولين نشانه‌ی اختلاف بين اين دو مرجع تقليد شيعه دانست. مهدی هاشمي، مسئول واحد نهضت‌های آزادي‌بخش سپاه پاسداران، در سال ۱۳۶۴ دستگير شد. وی در يک برنامه تلويزيونی به دست داشتن در ماجرای مک‌فارلين، رابطه با ساواک، خارج کردن اسلحه و مهمات از سپاه و نيز قتل چند روحانی اعتراف کرد. هاشمی در سال ۱۳۶۶ اعدام شد.



پس از اعدام مهدی هاشمي، آيت‌الله منتظری که وی را بيگناه مي‌دانست در اعتراض به بازداشت و محاکمه‌ی او کلاس‌های درسش را تعطيل کرد.



سال ۱۳۶۷ و اعدام‌ دسته‌جمعی مخالفان سياسی جمهوری اسلامی که از سال‌ها قبل در زندان بودند و دوران محکوميتشان را مي‌گذراندند، دومين مورد اختلاف آيت‌الله منتظری با آيت‌الله خمينی بود. وی دراين مورد نامه‌ای نيز خطاب به آيت‌الله خمينی نوشت و در آن نسبت به اين اعدام‌ها اعتراض کرد.



در بخشی از اين نامه همچنين به وقوع شکنجه تجاوز در زندان‌های جمهوری اسلامی اشاره شده و آمده است: «آيا مي‌دانيد که جنايت‌هايی در زندان‌های جمهوری اسلامی به نام اسلام در حال وقوعند که شبيه آن در رژيم منحوس شاه هرگز ديده نشد؟ آيا مي‌دانيد که تعداد زيادی از زنداني‌ها تحت شکنجه توسط بازجويانشان کشته شده‌اند؟ آيا مي‌دانيد که در زندان مشهد حدود ۲۵ دختر به خاطر آنچه بر آنها رفته بود مجبور به درآوردن تخمدان يا رحم شدند؟ آيا مي‌دانيد که در برخی از زندان‌های جمهوری اسلامی دختران جوان به زور مورد تجاوز قرار مي‌گيرند؟»



عزل از مقام جانشينی رهبری



در طول اين مدت همچنين اطرافيان آيت‌الله خمينی و کسانی که با افکار آيت‌الله منتظری مخالف بودند، به جوسازی عليه او دست زدند و اين جوسازي‌ها سرانجام منجر به انتشار دو نامه‌ی معروف آيت‌الله خمينی خطاب به آيت‌الله منتظری شد.



آيت‌الله منتظری در کتاب "خاطرات" خود دلايل و شواهدی را آورده است، مبنی بر اين‌که نامه‌ی اول آيت‌الله خمينی که در تاريخ ششم فروردين ۱۳۶۸ نوشته شده، توسط احمد خمينی فرزند آيت‌الله خمينی نگاشته شده و از انشای آقای خمينی دور است. اما يک روز پس از انتشار اين نامه، آقای خمينی نامه‌ی ديگری با همان مضمون خطاب به آيت‌الله منتظری نوشت و وی را به دليل ��انحراف از مسير انقلاب�� از سمت جانشينی خود عزل کرد. آقای منتظری نيز در تاريخ هشتم فروردين، نامه‌ی استعفای رسمی خود از مقام جانشينی رهبر را منتشر کرد.



از آن زمان روند حذف نام و هرآنچه که مربوط به آيت‌الله منتظری مي‌شد، آغاز گشت. جمع‌آوری عکس‌ها و پوسترهای او از ادارات و دانشگاه‌ها و مدارس، حذف نقل‌ قول‌هايی از وی بر روی ديوارها و اماکن عمومی و تحريم صوتی و تصويری او در تمامی رسانه‌ها از جمله اين اقدامات بود.



از آن زمان به بعد چندين نوبت گروه‌های فشار و افراد نيروی انتظامی و سپاه به منزل و دفتر آيت‌الله منتظری در قم حمله کرده و در چند مورد اموال وی را نيز با خود بردند. آيت‌الله منتظری اما از ادامه‌ی انتقادهای فروگذار نکرد و هرازگاهی به بهانه‌های مذهبی يا سياسی انتقادات خود را از شيوه‌ی اداره کشور در چارچوب "ولايت مطلقه فقيه" ابراز مي‌داشت.



حصر خانگی به خاطر انتقاد از آيت‌الله خامنه‌ای



در آبان ماه سال ۱۳۷۶ وی يک بار ديگر در جريان يک سخنرانی به مناسبت تولد امام اول شيعيان (۱۳ رجب)، بر محدود بودن قدرت رهبری طبق قانون اساسی تأکيد کرد و اظهار داشت که مسلمانان در انتخاب مرجعيت شيعه مختارند.



پس از اين سخنرانی نيروهايی از سپاه و بسيج و وزارت اطلاعات به منزل مسکوني، دفتر و حسينيه وی در قم حمله بردند و ضمن شکستن و تخريب اموال، اسناد و مدارکی را نيز با خود بردند.



پس از اين جريان حسينيه آيت‌الله منتظری به دستور دادگاه ويژه روحانيت پلمپ و درهای ورودی آن به منزل وی نيز مسدود شد. مقابل در ورودی منزل آقای منتظری نيز از آن تاريخ، يک پاسگاه خيابانی متعلق به سپاه قرار داده شده که تمامی رفت و آمدها را کنترل مي‌کند.



آيت‌الله منتظری پس از سخنرانی مشهور به ۱۳ رجب و انتقادهای شديد به شيوه‌ی حکومت آيت‌الله خامنه‌ای و نحوه‌ی انتخاب او به عنوان ولی فقيه، به مدت بيش از ۵ سال در حبس خانگی به سر برد.



منتظری: شرط رهبری عدالت و امانت‌داری است



در جريان انتخابات رياست جمهوری اخير و اعتراضات مردمی نسبت به نتايج آن نيز، آيت‌الله منتظری چندين مرتبه موضع‌گيری کرد و رسما اعلام کرد که ولی فقيه بدون انتخاب آزاد مردم مشروعيت ندارد.



وی همچنين از دست دادن شرايط رهبری چون عدالت و امانتداری را موجب عزل خود به خودی اين مقام دانست و ولايت چنين شخصی را نيز ��جائرانه�� خواند. آيت‌الله منتظری در اين مورد گفت: «تصدی چنين افرادی هيچگونه مشروعيتی ندارد و چنانچه به زور يا فريب و تقلب بر آن منصب بمانند مردم بايد عدم مشروعيت و مقبوليت آنها را در نزد خود و برکناری آنان را از آن منصب با رعايت مراتب امر به معروف و نهی از منکر و انتخاب مفيدترين و کم هزينه‌ترين راه ممکن ابراز داشته و بخواهند.»



آيت‌الله حسينعلی منتظری در سحرگاه يک‌شنبه ۲۹ آذرماه / ۲۰ دسامبر در سن ۸۷ سالگی در شهر قم بدرود حيات گفت.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

09:00 30 آذر 1388

آیت منتظری از یک طرف در بعضی موارد به حکومت اعتراض می کند و سختی می کشد این � ای احترام است . ولی از آمریکا پشتبانی کرده است و حتی گفته که کارهای آمریکا خیلی با ارزش است که صدام را برداشته یعنی � نایت آمریکایی ها را در عراق را ستایش و اشغال عراق را تایید می کند.

نام:   سعيد آوا

ای-ميل:

20:39 29 آذر 1388

آزادگي ، انساندوستي و پاسداری از عدل و انصاف فراتر از مرزهای مذهبي ، ايدئولوژيکي ، نژادی و ملٌي و حتي خانوادگي است. آقای منتظری در اين چند ساله ی آخر عمرش در حد خود و با تو� ه به محدوديت هايي که داشت با افشاگری ها و رودر رو شدن با آمران سرکوب و ت� اوز ، در تضعيف رژيم و کنده شدن عدٌه ی زيادی از آن نقش موً�«ری داشته است. � ا دارد که من نيز با اين � ملات به نوبه ی خود شهامت او را ار�  گذاشته و دين خود به آزادمنشي و عدالت و انصاف را داده باشم. اميد که شهامت وی سرمشق آن های ديگر باشد.

نام:

ای-ميل:

20:38 29 آذر 1388

داداش گیر دادیا!!! فهمیدیم خلق را تقليدشان برباد داد

نام:   علي

ای-ميل:

18:57 29 آذر 1388

"مر� ع تقليد" خلق را تقليدشان برباد داد اي دو صد لعنت براين تقليد باد

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :برنامه وزارت علوم براى تصويب طرح تفكيك جنسيتى دانشگاه‌ها در هيات دولت

يلنا: عضو كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس شوراى اسلامى با بيان اينكه آنچه كه در مورد طرح تفكيك جنسيتى در دانشگاه از سوى مسئولان وزارت علوم مطرح مي‌شود تنها در حد حرف است و عملى در آن ديده نمي‌شود، گفت:



رويكرد وزارت علوم در اين مورد تصويب طرح تفكيك جنسيتى در دانشگاه در هيات دولت است.



سعدالله نصيرى در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعى ايلنا، با اشاره به رويكرد اعضاى كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس در مورد طرح تفكيك جنسيتى در دانشگاه‌‌ها گفت: بحث كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس در مورد تفكيك جنسيتى در دانشگاه معطوف به آن است كه ارائه طرح‌هايى از اين قبيل بايد با پشتوانه طرح‌هاى كارشناسى باشد و براى آن هم قانون وضع شود.





وى با تاكيد بر اينكه نگرش غالب كميسيون نسبت به اين طرح مخالفت با ابعاد مختلف آن است، گفت: وزارت علوم به تنهايى نمي‌تواند اين طرح را مطرح و ارائه كند بلكه نيازمند مصوبه مجلس يا شوراى عالى انقلاب فرهنگى است ، گرچه اكثر اعضاى كميسيون آموزش مجلس با اين طرح مخالفند اما در صورت ارائه اين طرح به برريس كارشناسانه‌اى ابعاد مختلف آن مي‌پردازد.





عضو كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس رويكرد وزير علوم و تحقيقات نسبت به اين طرح ارائه و تصويب آن در هيات دولت خواند و افزود: وزارت علوم در اين زمينه بيشتر به اظهارنظرهاى پراكنده پرداخته است و تنها در حد حرف است و عملى در آن ديده نمي‌شود، همچنين در جلساتى كه با حضور وزير در اين كميسيون داشتم، دانشجو نظرى خاصى در اين زمينه نداشت اما عنوان كرد كه رويكرد وزارت علوم ارائه و تصويب اين طرح در هيات دولت است.





نصيرى در پايان با اشاره به اينكه راه رفته در گذشته را نبايد ديگر امروز برويم گفت: ما تجربه اين مسائل را در اوايل انقلاب داشتيم و با مخالفت و دستور شخص حضرت امام خمينى (ره) مواجه شد و اكنون با توجه به تغيير شرايط اين طرح نمي‌تواند نتايج مطلوبى را براى نظام آموزشى كشور داشته باشد.






  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   ایرانی

ای-ميل:

22:48 29 آذر 1388

خانه از پای بست ویران است - خوا� ه در بند نقش ایوان است

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: تحت فشار گذاردن بيت آيت الله منتظری توسط وزرات اطلاعات

ايميل ارسالی به روشنگری

خبر رسيده که وزرات اطلاعات با فشار به بيت آيت الله منتظری قصد دارند امروز (يکشنبه) بعد از ظهر مراسم تشيع پيکر آيت الله را برگزار کنند تا مراسم با شکوه و حضور ميليونی مردم برگزار نشود. لطفا اطلاع رسانی کنيد. شايد بهتر است کسانی که امکان حضور هر چه زودتر در قم را دارند برای جلوگيری از اين دسيسه به سمت قم حرکت کنند


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   آیا یک کمونیست می تواند در مرگ یک “فقیه عالیقدر” آهی بکشد

ای-ميل:

22:19 29 آذر 1388

قبل از هر چیز باید اعتراف کنم که من یک کمونیست هستم و به آن کلام بزرگ کارل مارکس که “دین افیون مردم است” ، از ته دل و به همان معنایی که او می گوید ، باور دارم. این را همچون “اشهد” خودم دارم می گویم تا تکلیف خودم را با همه روشن کرده باشم. ولی همچنین باید اعتراف کنم که در مرگ آیت الله منتظری از ته دل عزادارم. و یادتان هم باشد که این اصطلاح “آیت الله” را هم عمداً به کار می گیرم. حسینعلی منتظری فقط یک مسلمان سنتی معمولی نبود ، یکی از مدافعان فقه اسلامی و فراتر از همه اینها ، یکی از نظریه پردازان کلیدی ولایت فقیه بود : نظام حکومتی سرکوب گری که � هنمی واقعی در کشور ما به پا کرده است. البته او در این اواخر از مسؤولیت خود در پایه گذاری ولایت فقیه ابراز شرمندگی کرد ، ولی تا آخر بر این باور ماند که فقه اسلامی را می توان به شیوه ای انسانی ا� راء کرد. و خودِ این باور نمودار محدودیت افق های نظری او بود. زیرا فقه اسلامی م� موعه ای است از قوانین یک � امعه عهد بوقی که ا� رای شان در دنیای امروز ، بی ولایت فقیه یا با ولایت فقیه ، خواه ناخواه به فا� عه انسانی وحشتناکی می ان� امد. من واقعاً نمی فهمم چگونه می توان م�«لاً قوانینی را که زن را نصفِ مرد ، پدر را صاحبِ سرنوشتِ کودک ، برده را دارایی برده دار و از دین برگشته گان را محکوم به مرگ اعلام می کنند ، به شیوه ای انسانی ا� راء کرد؟! بنابراین ، بی آن که قصد اسائه ادب داشته باشم ، معتقدم که او یک متفکر تاریک اندیش بود و تا آخر عمر هم چنین ماند. ولی شاهکار همین حسینعلی منتظری این بود که به عنوان یک انسان ، حساسیت به رن�  انسان های دیگر را از دست نداد و کوشید این حساسیت انسانی را به بهایی سنگین حفظ کند و حتی گاهی بر صغری و کبرایی که در فقه محبوبش می چینند ، مقدم بشمارد. او نشان داد که می توان این حساسیت را ( که خودش “رأفت اسلامی” می نامید ) حتی در عین پایبندی به تاریک ترین و خشن ترین � زم های فکری حفظ کرد. چند نفر را می شناسید که درست در یک قدمی قدرت به خاطر حساسیت انسانی اش از همه چیز بگذرد؟ او در سال ۱۳۶۷ در شرایطی به مخالفت با قتل عام زندانیان سیاسی برخاست و روی مخالفت خود پافشاری کرد که می دانست خمینی در آستانه مرگ است و او با دستیابی به مقامی با اختیارات نیمه خدایی می تواند خیلی چیزها را عوض کند. نمی شود و نباید فراموش کرد که او علی رغم همه اشتباهات قبلی اش ، به وسوسه سکوتِ مصلحت آمیز در مقابل آن فا� عه وحشتناک تن در نداد. همین � ا لازم است یادآوری کنم که برخلاف ادعای کسانی که او را مدافع حقوق بشر می دانند ، او به حقوق بشر به معنای مدرن کلمه اعتقادی نداشت و با پای بندی به فقه نمی توانست هم اعتقاد داشته باشد. و تصادفاً اهمیت قضیه در همین � است: او علی رغم حفظ باورهایش ، حساسیت انسانی خود را حفظ کرد و مهم تر از همه ، به خاطر این حساسیت بهای سنگینی پرداخت. به این خاطر است که او را “آیت الله” می نامم. “ایت الله” یعنی نشانه خدا. من به تبعیت از کارل مارکس که ( به تبعیت از باروخ اسپینوزا ) می گفت “انسان برای انسان خداست” ، حساسیت به رن�  انسان ها را یک نشانه خدایی می دانم و به همین دلیل در مرگ آیت الله منتظری از ته دل عزادارم. محمد رضا شالگونی �” ۲۹ آذر ۱۳۸۸

نام:   irani

ای-ميل:

18:01 29 آذر 1388

من شبهه د ارم که ایشان هم به سرنوشت آیات اله طالقانی دچار شده باشند . چرا که در این روزها علیه دستگاه قدرت بیش از پیش به نفع حرکت مردم � بهه گرفتند . به خصوص که دیدگاه اخیرشان در مورد امام خمینی بسیار دلیرانه و تابو شکنانه بود .من هم ایشان را در این لباس که � ز مغز شویی چیزی نمی آموزند ستایش میکنم و به استقلال راءیشان احترام میگذرم .

نام:   ali

ای-ميل:   ali_kskdfh@yahoo.com

18:00 29 آذر 1388

به امید روزی که ذوب شدگان در حماقت به سوگ خامنه ای (علی گدا) بنشینند

نام:

ای-ميل:

16:49 29 آذر 1388

منتظری یک مرت� ع است که در پی ریزی این نظام منحوس شرکت داشته است . گفته میشود که او حکمی را مبنی بر ورود دختران اعدامی باکره داده است که من� ر به ت� اوز به دختران قبل از اعدام شده است . اگر این صحت داشته باشد او در واقع سمبل � نایت علیه بشریت است.

نام:   نادر عرفانی

ای-ميل:

15:46 29 آذر 1388

در این چند دقیقه ای که از درگذشت آقای منتظری مطلع شده ام درونم سخت ملتهب است . ایشان به عنوان انسانی صادق و شرافتمند و فداکار و ش� اع و عدالت خواه نامی نیک از خود در تاریخ ایران به � ای گذاشتند. به عنوان مارکسیست لنینیستی انقلابی همیشه برای ایشان احترام فراوانی قائل بوده ام و از خصائل انسانی و شرافتمندانه ایشان تقدیر می کرده ام. ایشان به عنوان مصلحی ا� تماعی راه تا�«یر گذاری م�«بت بر قلب و روح و اندیشه هم کیشان و هم میهنان را بر گزیدند و نه راه اتکاء به قدرت را و دقیقا به همین دلیل است که امروز همه انسانهای آزاده ای که ایشان و تفکرات و عملکرد شان را می شناسند در سراسر � هان خود را در غم از دست دادنش سهیم می دانند.

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: گزارش يکی از مادران عزادرا از دستگيری و بازداشت آنها در 14 آذر

تلخ اما شيرين!

غروب شنبه است به آرامی به سوی ميعاد گاه هميشگی گام برميدارم فضای سنگينی بر پارك حاكم بود رهگذران همچون درختان ايستاده در سكوت فقط با نگاهشان هشدار ميدادند وميگفتند كه نرو! .... بعضی با ترس بعضی با عشق وبعضی با غم ناشی از خفقان موجود هيچ چيز نميتوانست جلو مرا بگيرد گيج ومنگ شده بودم فقط به جلو ميرفتم. عقب گردی در كار نبود همه تلاشم اين بود كه خودم را به نيمكت مورد نظر همان كه هميشه دوستان دور آن مينشستند برسانم وبا افتخار اينكه يك زنم برروی آن بنشينم وقدری بياسايم وشايد به رهگذری سلام بگويم ولبخندی بزنم.

ميبينمش كه به سوی من ميايد قبلا نيز او را ديده بودم نزديك ونزديك تر ميشد. آنقدر نزديك كه فقط نور فلاش دوربين ها بين ما فاصله انداخت هيچ راهی نبود نه بحث كردن نه مقاومت و نه دادرس !

ميدانستم تنها نيستم در راه رفتن به دوستانی فكر ميكردم. كه آنروز نتوانستند گرد هم جمع شوند. واندوهگين با درد دستگيری دوستانشان به خانه بازگشتند به دوستانی كه در پشت درختان پنهان شده بودند گاه غمگين از اينكه دوستانشان گرفتار وگاه خوشحال از اينكه خود گرفتار نشدند. و به عزيزانی كه ميخواستند اما نتوانستند به موقع هشدار دهند.

آن دو شب اگر چه تلخ اما شيرين گذشت وخاطره ای از خود در قلب ما بجا گذاشت كه هرگز فراموش نخواهد شد.

مادرعزيزی كه با وجود داشتن چند بيماری اگر چه آزاد بود اما همچنان تا آخرين لحظه در كنارمان ماند.

مگرميشود اشكها ولبخند های دختركان جوانی كه به اشتباه گرفتار شده بودند را فراموش كرد. ودوستی كه دربه در به دنبال نخ وسوزن ميگشت تا شلوار جر خورده اش را بدوزد ودريغ از نخ وسوزن.

گاهی وآنكه همه بخوبی می شناسيمش چون پرشورترين بود وبخاطر صدای بلندش هراز

فرياد عدالت خواهی اش بلند ميشد. با فرياد نگهبان ونگهبان شاكی از اينكه چرا او را جناب سروان صدا نميزند وهمين باعث خنده بچه ها ميشد. ......

وآن كه از كاشان به مهمانی آمده بود ودر پارك گرفتار هر كدام برای خود داستانی داشتند.

دوستی كه برای خريد گوجه فرنگی از خانه بيرون آمده بود ومن نميدانم چطور سر از پارك در آورده بود.

و آن عزيزی كه از ميگرن رنج ميبرد مگر زمانی كه از بچه ها يش سخن ميگفت وانكه با شال سبز در ميدان آبنما قدم ميزد وما اخر نفهميديم كه با ما بود يا با اونا !

هنوز كتانی های بدون بند دوست جوانمان در خاطرم است واينكه چقدر شاكی بود از اينكه چرا بند كفشهايش را گرفتند.

وصدای گرم دلنشينی كه ما را به ميهمانی صدايش دعوت ميكرد وموج تقاضای آهنگی از پروين اگر چه تا آخر آنرا بلد نبوديم ولی همه با هم ميخوانديم...

تورفتی ودلم غمين شد

از آن شبی كه بر نگشتی

از آن شبی كه بر نگشتی���..لا لا لا لا لا لا لا لا لالا

واشكهای من در خلوت ازاينكه تنهايم وشايد كسی به سراغم نيايد�����

ژيلا آذر 88



انتشار:فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران



http://hrdai.blogspot.com
">http://hrdai.blogspot.com

http://pejvakzendanyan.blogfa.com
">http://pejvakzendanyan.blogfa.com

pejvak_zendanyan10@yahoo.com

pejvakzendanyan@gmail.com

tel. : 003162072019
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر:برداشت1ميليارددلاری سپاه ازذخيره ارزی

شبکه جنبش راه سبز (جرس):قرارگاه خاتم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ايران از تصويب برداشت يك ميليارد دلار از ذخيره ارزی كشور برای "تامين بخشی از مشكلات مالی" دو فاز از ميدان گاز پارس جنوبی خبر داد.



به گزارش مهر سردار رستم قاسمی فرمانده قرارگاه خاتم الانبيا كه طرف قرارداد دو فاز ميدان گاز پارس جنوبی است در مصاحبه با خبرگزاری مهر گفته است "مشكلات پيشروی" اجرای فازهای 15 و 16 بدليل "عدم تامين به موقع منابع مالی اين طرح توسط شركت ملی نفت ايران بوده است."



وی كارفرما يعنی شركت ملی نفت را متهم كرده نتوانسته است منابع مالی لازم را مطابق "پيشرفت 43 درصدی" اين پروژه تامين كند و قرارگاه خاتم الانبيا را مجبور كرده "حدود 500 ميليون دلار از منابع داخلی خود در اين طرح ملی هزينه كند."



او اين مسئله را علت تاخير در اجرای فازهای 15 و 16 دانست و افزود برای اين منظور "قصد برداشت يك ميليارد دلار از حساب ذخيره ارزی داريم."



فرمانده قرارگاه خاتم الانبيا گفت شورای اقتصاد اين برداشت را تصويب كرده و هم اكنون مراحل اداری آن در بانك مركزی نيز در حال انجام است.



وی همچنين اظهار اميدواری كرد كه با "عنايت" وزارت نفت سپاه بتواند در فازهای جديد پارس جنوبی نيز شركت كند.



به گزارش خبرگزاری مهر هم اكنون عمليات ساخت 5 فاز پارس جنوبی در حال اجرا است كه "با توجه به عدم تامين به موقع منابع مالی" اجرای همه آنها تاخير داشته است.



مقام های شركت نفت پيش تر نسبت به روند "20 درصدی" توسعه فاز 12 نيز ابراز نگرانی كرده بودند.



دكتر احمدی نژاد در صدد انتشار اوراق قرضه برای حل بخشی از مشكلات مالی صنعت نفت بوده، اما عرضه اين اوراق نيز تاخير داشته است.



بدنبال انصراف سال گذشته شركت فرانسوی توتال از سرمايه گذاری در پارس جنوبی بدليل خطرناك دانستن شرايط ايران غلامحسين نوذری وزير نفت وقت گفت اين پروژه "با آنها يا بدون آنها" توسعه خواهد يافت.



وی در هنگام آغاز مراحل ساخت پالايشگاه فاز 12 گفته بود اين پروژه "كاملا ايرانی" خواهد بود.



غلامحسين نوذری مانور موشكی آن زمان سپاه همراه با پروژه فاز 12 را "دو نشانه توانمندی كشور در عرصه دفاع و سازندگی" خوانده بود.


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :کارگران کارخانه فرنخ ومه نخ قزوين پيش از ظهر ديروز يکی از مسيرهای اطراف محل کار خود را برای مدتی مسدود کردند

ايلنا: جمعی از کارگران کارخانه فرنخ ومه نخ قزوين پيش از ظهر ديروز يکی از مسيرهای اطراف محل کار خود را برای مدتی مسدود کردند.

عيدعلی کريمی دبير اجرايی خانه کارگر قزوين در گفت‌وگو با ايلنا گفت: اين اقدام در اعتراض به دو ماه و نيم مطالبات معوقه و نبود مواد اوليه صورت گرفت.

به گفته اين فعال کارگری حداقل نيمی از جمعيت 700 نفری کارگران فرنخ و مه نخ در اين تجمع حضور داشتند.

وی افزود: کارگران که تجمع کرده بودند پس از نيم ساعت به دنبال پادرميانی برخی مسوولان به تجمع خود پايان دادند.

کارخانه نساجی فرنخ و مه نخ يکی از واحدهای توليدی بحران‌زده استان قزوين است که کارگران چهار سال پيش نيز پس از چند مرتبه تجمع در استان به نهاد رياست‌جمهوری در تهران مراجعه کردند.

اين كارخانه در گذشته يكى از واحدهاى موفق توليدى صنعت نساجى ايران تلقى مي‌شد.


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   حمید

ای-ميل:

14:31 30 آذر 1388

کارگر دانش� و برزگر اتحاد اتحاد

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :اجرای 15 مورد حکم اعدام در طی ماه‌های گذشته در زندان ديزل آباد کرمانشاه

مجموعه فعالان حقوق بشر در ايران:در طی ماه‌های گذشته نزديک به 15 مورد اجرای حکم اعدام در اين زندان صورت پذيرفته است ولی به دليل شرايط سخت امنيتی حاکم بر اين زندان تا به امروز اسامی اين افراد از سوی نهادهای دولتی و حتی نهادهای مدافع حقوق بشری اعلام نشده است.

با پي‌گيری واحد زندانيان مجموعه فعالان حقوق بشر در ايران اسامی چهار نفر از کسانی که از ابتدای امسال تا به امروز اعدام شده‌اند ولی هيچ‌گونه اطلاع رسانی در مورد آن‌ها نشده است به شرح زير است:

1. جلال بهرامی متهم به سرقت مسلحانه منجر به قتل در سال 86 دستگير شده است و حکم وی در اوايل امسال در زندان ديزل آباد اجرا شده است.

2. الهيار ملکی متهم به قتل عمد، چندين سال را در زندان به سر مي‌برد و طی چندين ماه گذشته حکم اعدام وی در زندان اجرا شده است.

3. عليرضا محمد پور متهم به قتل عمد، چندين سال را در زندان به سر مي‌برد و طی ماه‌های گذشته حکم وی در زندان اجرا شده است.

4. اکبر شريفی متهم به قتل عمد، چندين سال را در زندان به سر مي‌برد و طی ماه‌های گذشته حکم اعدام وی اجرا شده است.

اسامی ديگر اعدام شده‌گان امسال هنوز مشخص نشده است.

بنابر اطلاعات به دست آمده يکی از قضات اجرای احکام دادگستری کرمانشاه به نام قاضی نجار در اجرای سريع حکم اعدام ده‌ها تن از زندانيان محکوم به اعدام در زندان ديزل آباد نقش مستقيم داشته است به گونه‌يی که وی بارها جلساتی با محکومين به اعدام را در نماز خانه اين زندان برگزار و اعلام کرده است که دولت به اندازه‌ی کافی بودجه برای سير کردن محکومين به اعدام ندارد و سازمان‌ زندان‌ها حاضر نيست نان مفت به اين زندانيان بدهد و از آن‌ها خواسته در اسرع وقت يا رضايت شاکيان خود را به جای آورند و يا اين‌که بايد هر روز منتظر اعدام يکی از زندانيان باشند.

گفته مي‌شود قاضی نجار بارها در پاسخ خانواده‌ی محکومين به اعدام که از وی برای گرفتن رضايت از اوليای دم و يا برای عفو زندانيان مواد مخدری محکوم به اعدام کمک خواسته‌اند، گفته است انشاء الله زندانی آن‌ها در آينده‌يی نزديک اعدام خواهد شد و خانواده‌های آن‌ها نيز از سرگردانی نجات خواهند يافت!

لازم به ذکر است در زندان مرکزی کرمانشاه نزديک به 2 هزار و هفتصد زندانی نگه‌داری مي‌شود و در بين آن‌ها حدود 100 نفر محکوم به اعدام هستند.


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   حمید

ای-ميل:

14:31 30 آذر 1388

� انیان � مهوری اسلامی نظیر قاضی ن� ارها خوب می دانند که تمامی معضلات ا� تماعی نظیر قاچاق مواد مخدر و بزهکاریهای ا� تماعی ریشه در فقر، بیکاری و نظام طبقاتی است. نه به اعدام، نه به اعدام،نه به اعدام، نابود باد بی دادگاههای رژیم سرمایه داری � مهوری اسلامی

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: آخرين خبرها از قم، درباره‌ی تشييع پيکر آيت‌الله منتظری

ايميل به روشنگری

آخرين خبرها از قم، درباره‌ی تشييع پيکر حضرت آيت‌الله العظمی حسينعلی منتظری

اختصاصی: خبرهای دريافتی از قم حاکی از آن است که علاقمندان به حضرت آيت‌الله العظمی حيسنعلی منتظری از سرتاسر ايران علي‌الخصوص شهرهای تهران، اصفهان، نجف آباد و... در حال حرکت به سمت قم هستند. نيروهای پليس ضد شورش در حال استقرار در شهر هستند. با اين وجود گفته شده مراسم تشييع پيکر حضرت آيت‌الله منتظري، فردا دوشنبه سي‌ام آبان ساعت 9 صبح در قم انجام مي‌شود. پيشاپيش گروه‌هايی از هواداران جنبش سبز از طريق شبکه‌های اجتماعی اينترنتی حضور خود را در اين مراسم اعلام کرده‌اند و آقای منتظری را مرجع تقليد سبز نام نهاده بودند.
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

15:45 29 آذر 1388

Bashad keh marge Montazeri, beh Khamenehii va dar-o- dasteheash yadavar shavad keh anha ham dir ya zoud marg beh sorageshan khahad amad.Tanha chizi kah az anha bagi khahad mand, natijehe karhaye nik ba badeshan khahad boud. Montazeri ba eteraz beh koshtare zendaniane siasi tavasote khomeinie jenayatkar, va eteraz beh jenayate khameneii baryae khoud kami aberou kharid.

نام:   علي

ای-ميل:

13:19 29 آذر 1388

"مر� ع تقليد" خلق را تقليدشان برباد داد اي دو صد لعنت براين تقليد باد

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر: مردان روسری به سر در برلن

امروز شنبه ۲٨ آذر ۱٣٨٨ ( ۱۹ دسامبر ۲۰۰۹) در سرمای ۱۵ درجه زير صفر در برلن (کو-دام) از ساعت ۰۰:۱۵ تا ۳۰:۱۴ در اکسيونی سريع، کوتاه و اعتراضی تعدادی از ايرانيان و آلمانی ها ضمن "نه" گفتن به نظام جمهوری اسلامی و حمايت از دانشجوی معترض و دستگير شده، مجيد توکلي، خواهان آزادی وی شدند. در اين تظاهرات مردان به طور سمبليک روسری به سر کرده و زنان ريش و سبيل مصنوعی گذاشته بودند و با در دست داشتن پلاکاردهای اعتراضی مانند: "من مجيد هستم"، "ما مجيد هستيم"، "آزادی زندانيان سياسی"، "مجيد توکلی را آزاد کنيد"، "لغو حجاب اجباری"، "نه به سيستم ديکتاتوری"، "لغو مجازات اعدام"، "جدايی دين از دولت"، آزادي، دمکراسي، سکولاريسم" و "همبستگی با جنبش دانشجويی در ايران" به زبان های فارسي، آلمانی و انگليسی توجه بسياری را در اين منطقه ی شلوغ شهر به خود جلب نمودند. در اين اکسيون حضور خبرنگاران متعددی (آلمانی و ايرانی) چشمگير بود که بلافاصله خبر را به صورت نوشته، عکس يا فيلم در رسانه های جمعی منعکس کردند. اين حرکت اعتراضی با سر دادن شعارهای "من مجيد هستم"، "ما مجيد هستيم" به زبان انگليسی به پايان رسيد.



Fotos:

http://nicsbloghaus.org/archives/1112-Fotos-vom-Flashmob-fuer-Majid-Tavakoli.html
">http://nicsbloghaus.org/archives/1112-Fotos-vom-Flashmob-fuer-Majid-Tavakoli.html



Video:

http://www.youtube.com: majid berlin 19.12.09.mpg
  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :مرگ های مشکوک : فعال شدن شبکه مافيائی و موج جديدی از قتل ها به منظور افشا نشدن دست های پنهان دارد.

راديو فرانسه: "ادامه ابهام ها در مورد مرگ مشکوک خريدار سهام مخابرات و همسرش" عنوان مطلبی است که در ارتباط با مرگ مجيد سليمانی پور و همسر او در سايت اينترنتی جنبش راه سبز (جرس) به چاپ رسيده است.



مژگان مدرس علوم، نويسنده اين مقاله، در بخشی از مقاله خود به سخنان متفاوت و متناقض مسئولان جمهوری اسلامی ايران در مورد نحوه مرگ اين دو نفر اشاره می کند. به نوشته نويسنده، عباس جعفری دولت آبادي، دادستان عمومی و انقلاب تهران، اعلام کرده است که براساس اظهارنظر رسمی پزشکی قانونی علت مرگ اين دو نفر نشت گاز بوده است. از سوی ديگر، داود زارعيان، مدير روابط عمومی شرکت مخابرات ايران، در اين باره می گويد که پزشکی قانونی هنوز نظر رسمی خود را در اين مورد اعلام نکرده است.



در مورد زمان مرگ اين دو نيز به نوشته مدرس علوم، دادستان تهران از مرگ همسر سليمانی پور در منزل سخن گفته و افزوده است که مجيد سليمانی پور پس از انتقال به بيمارستان شهيد چمران در آن جا درگذشته است. اين در حالی است که سيد مسعود ميري، مدير روابط عمومی شرکت توسعه مبين، فوت سليمانی پور در بيمارستان را تکذيب کرده و گفته است که وی و همسرش هر دو با هم فوت کرده اند.



مجيد سليمانی پور کيست؟



مجيد سليمانی پور مدير عامل و عضو هيأت مديره کنسرسيوم اعتماد مبين بوده است. اين کنسرسيوم مالک بيش از نيمی از شرکت مخابرات ايران است. کنسزسيومی مرکب از سه شرکت متعلق به سپاه است که موفق به خريد هشت هزار ميليارد تومانی ٥٠٪ + يک سهام شرکت مخابرات در شهريور ماه سال جاری شد.



سليمانی پور، افزون بر اين، جانشين فرمانده دانشگاه امام حسين (وابسته به سپاه پاسداران) و عضو هيأت علمی اين دانشگاه بود.



نويسنده مقاله پس از اشاره به مرگ مشکوک رامين پوراندرجاني، پزشک بازداشتگاه کهريزک، و انتشار اظهارات ضد ونقيض در مورد مرگ او، می نويسد بدين ترتيب مجموعه اين اظهازات ضد ونقيض از سوی مسئولان قضائی و حکومتی د ر مورد اين پرونده های مشابه حکايت از فعال شدن شبکه مافيائی و موج جديدی از قتل ها به منظور افشا نشدن دست های پنهان دارد.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   حمید

ای-ميل:

23:54 29 آذر 1388

علی خامنه‌ای کهریزکی آمر قتل و شکن� ه مردم ایران می باشد و تنها محاکمه در دادگاه انقلابی در شأن این عنصر � نایتکار و ضد بشر می باشد.

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :در کهريزک قتل عمد صورت گرفته است

صدای آلمان :سازمان قضايی نيروهای مسلح ايران دليل جان باختن سه بازداشتی کهريزک را «قتل عمد» اعلام کرده است. اين اعلام گرچه رسماَ دخالت نهادها و مأموران دولتی را در قتل‌های يادشده تأييد مي‌کند، اما برخی ابهام‌ها را رفع نمي‌کند.



سازمان قضايی نيروهای مسلح ايران در اطلاعيه‌ای درباره بازداشتگاه کهريزک، اعلام کرد که مرگ سه نفر از معترضان به نتيجه انتخابات رياست‌جمهوری در اين بازداشتگاه، ناشی از «قتل عمد» بوده است.



سازمان قضايی نيروهای مسلح در اطلاعيه خود با شرح مفصلی از روند بررسی پرونده‌ی جانباختگان در بازداشت‌گاه کهريزک، نوشته است که به دنبال وقوع حوادث و ناآرامي‌های پس از انتخابات، از تاريخ ۲۵ خردادماه تا ۳ تيرماه، تعداد ۲۳ متهم و در تاريخ ۱۹ تيرماه، تعداد ۱۴۵ متهم با دستور مقام قضايی به بازداشتگاه کهريزک اعزام شده‌اند. با شناسايی همه متهمان اعزامی به بازداشتگاه کهريزک در جريان حوادث بعد از انتخابات، با آنان تماس گرفته شد و ۹۸ نفر شکايت خود را به دادسرای نظامی تهران اعلام کردند و مصدومان به پزشکی قانونی معرفی شدند.



۵۱ نفر از ۹۸ نفر يادشده با "پرداخت خسارت و دلجويی" از پيگيری شکايت خود دست مي‌کشند.



اطلاعيه سازمان قضايی نيروهای مسلح سپس با اشاره به جان‌باختن ۳ نفر از بازداشت‌شدگان، به نام‌های محسن روح‌الاميني، امير جوادي‌فر و محمد کامرانی و شکايت اولياء دم نوشته که تحقيقات جامعی از متهمان، شهود و مطلعين صورت گرفت و پزشکی قانونی در نظريه خود ضمن رد فوت نامبردگان به دليل ابتلاء به بيماری مننژيت، با تاييد وجود آثار متعدد ضرب و جرح بر روی اجساد، علت درگذشت متوفيان را مجموع صدمات وارده اعلام کرده است.



شرايطی که وضعيت بازداشت‌شدگان را بدتر کرده است



اطلاعيه يادشده سپس با استناد به تحقيقات به عمل آمده، بازداشتگاه کهريزک را به لحاظ زيستي، بهداشتی و تغذيه دارای شرايط نامناسب توصيف کرده است. اين جان‌باختگان و مصدومان نيز بدون رسيدگي‌های لازم پزشکی در کنار برخی افراد سابقه‌دار و شرور نگهداری شده‌اند. ظرفيت محدود بازداشتگاه نيز سبب شده که تعداد زيادی از دستگيرشدگان در فضايی محدود و وضعيتی سخت، ايام بازداشت خود را سپری کرده‌اند. برخوردهای ناهنجار و تنبيهات بدنی مامورين نيز اين شرايط بد را تشديد کرده است.



اين اطلاعيه مي‌گويد که از ۲۲ نفری که از رده‌ها و قسمت‌های مختلف نيروی انتظامی و افراد مرتبط، به عنوان متهم تحت تعقيب قرار گرفته‌اند نهايتاَ، ۱۲ نفر را مجرم شناخته و برای آنان کيفرخواست صادر کرده است. برای سه نفر از اين عده که از شاغلان بازداشتگاه کهريزک بوده‌اند، به اتهام مشارکت در ايراد ضرب و جرح منجر به قتل عمد سه نفر، درخواست مجازات شده است.



اطلاعيه سازمان قضايی نيروهای مسلح نامی از سه متهم اصلی قتل‌های بازداشتگاه کهريزک و ساير متهمان نمي‌برد. اين در حالی است که قوه قضاييه جمهورى اسلامى ايران در سه ماه گذشته پنج دور محاكمه فعالان سياسى، مدنى و معترضان را برگزار كرده است و از راديو و تلويزيون دولتى ايران نيز آنچه كه «اعترافات متهمان انقلاب مخملى» خوانده شده است، پخش شد.



آنچه که در اطلاعيه ناگفته مانده است



در اطلاعيه يادشده به نام "مقام قضايی" که بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات به دستور وی به کهريزک انتقال يافته‌اند نيز، اشاره‌ای نشده است. اين در حالی است که در حوادث پس از کهريزک بيش از همه نام سعيد مرتضوي، دادستان وقت تهران بر سر زبان‌ها بوده است. مخالفان نقش او در جنايات کهريزک را کليدی مي‌دانند. افشاگري‌های برخی از چهره‌های هوادار دولت، مانند عليرضا زاکانی نيز به اين حدس و گمان‌ها قوت بخشيده است. مرتضوی در حال حاضر به معاونت دادستانی کل کشور منصوب شده و دولت احمدي‌نژاد نيز وی را با حفظ سمت به رياست کميته مبارزه با قاچاق ارز و مواد مخدر گمارده است.



در هفته و ماه‌های پس از افشای جنايات در بازداشتگاه کهريزک، هم مقام‌های قضايی و هم فرماندهان نيروهای انتظامی و امنيتی کشته‌شدن سه بازداشتی را ناشی از بيماري‌های قبلی آنها و از جمله مننژيت اعلام مي‌کردند. آنها همچنين تجاوز به عده‌ای ديگر از بازداشت‌شدگان را نادرست و غيرواقعی مي‌دانستند. مهدی کروبی که در رأس افشاکنندگان جنايات کهريزک بود بارها مورد تهديد قرار گرفت و به او اتهام "ايجاد بدبينی و شائبه نسبت به نظام" زده شد. کسانی مانند مرتضی الويری و علي‌رضا بهشتی که از سوی ميرحسين موسوی و کروبی پيگير اين ماجرا بودند نيز بارها مورد تهديد قرار گرفتند يا به زندان افتادند.



در هفته‌های اخير مرگ مشکوک و نابهنگام پزشک جوان بازداشتگاه کهريزک بار ديگر بر پيچيدگی پرونده‌ی اين بازداشتگاه افزود. گرچه گفته مي‌شد که وی به دليل داشتن اطلاعاتی از جزئيات جنايات در کهريزک زير فشار و تهديد بوده است، اما فرماندهان نيروی انتظامی اصرار دارند که مرگ او را ناشی از خودکشی است.



در جريان اعتراض‌ها به نتيجه انتخابات بيش از چهار هزار نفر از معترضان بازداشت شده و مرگ حداقل ۳۶ نفر به صورت رسمى تاييد شده است. با اين حال مخالفان با انتشار ليستى مى گويند كه در تيراندازى نيروهاى انتظامى و امنيتى به سوى تظاهر كنندگان حداقل ۷۲ نفر كشته شده‌اند.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :نامه اعتراضی جبهه مشارکت خطاب به رييس قوه قضاييه:اگر بخواهيد به خاطر موضعگيری در قبال انتخابات شهروندان را محاکمه کنيد حداقل نيمی از مردم ايران را بايد محاکمه کنيد

نوروز : جبهه مشارکت ايران اسلامی در اعتراض به رفتارهای غيرقانونی صورت گرفته با فعالان سياسی در بند، نامه سرگشاده ای خطاب به آيت الله لاريجاني، رييس قوه قضاييه نوشته است.

به گزارش نوروز، متن کامل اين نامه بدين شرح است:



آيت الله جناب آقای لاريجانی

رياست محترم قوه قضاييه

با سلام و احترام



امروز که شش ماه از انتخابات رياست جمهوری می گذرد و ابعاد مختلف آن تا حد زيادی بخصوص در حوادث پس از انتخابات مشخص شده است، فرصت مناسبی است تا به ارزيابی عملکرد آن قوه و بخصوص ضابطان آن پرداخته شود تا انشاءا.. با نگرش و روحيه اصلاحی که در شما و بعضی همکاران شما وجود دارد از اين پس ديگر شاهد بعضی حوادث که فاجعه بايد نام نهاد نباشيم.

امروز بخوبی مشخص شده است که فارغ از آنکه انتخابات سالم برگزار شد يا نه، فرصت انتخابات توسط عده ای مغتنم شمرده شد تا با حذف همه منتقدان ريز و درشت خود، آرزوی دست نيافتنی يکدستی کامل حاکميت را پی بگيرند و به همين دليل و با کمال تاسف با استفاده از قوه قهريه و بخصوص با ابزارهای قضايی وارد ميدان شدند و با حيثيت بسياری از انسانهای شريف و متعهدی که در قوه قضاييه و قوای نظامی و انتظامی در خدمت مردم هستند بازی کردند، در همين جا بايد از جنابعالی درخواست کنيم چنانکه خود هم متذکر اين نکته شده ايد وظيفه اصلی شما برخورد قانونی با کسانی است که با آبروی نظام بازی کردند و تلخکامانه اين بازی را باختند.

انبوه هياهوهای تبليغاتی کودتای نرم، براندازی مخملی و انقلاب رنگی امروز در قالب کيفر خواستهای آزادانديشانی که در بند هستند رنگ می بازد. اين کيفر خواستها عليرغم اينکه غيرعادلانه، غيرحقوقی و فاقد عناصر مجرمانه است بخوبی يک نکته را مشخص می کند و آن اينکه نهايتاً يکی از جرمهای اين انسانهائی که سالها در خدمت اسلام و انقلاب و نظام و مردم بوده اند، شرکت در جلسات مرسوم و معمول احزاب و تشکلهای قانونی است که سالها اين جلسات ادامه داشته است.

جرم ديگر آنها شرکت در تظاهرات مسالمت آميز و اعتراضی ميليونها انسانی است که حداقل تا روز جمعه 29 خرداد که رهبر انقلاب در خطبه های نماز جمعه خود خواستار قطع آن شدند، قانونی و فاقد هرگونه بار مجرمانه بوده است.

جرم ديگر بعضی از آنها موضعگيری در قبال انتخابات است که اگر بخواهيد به خاطر آن شهروندان را محاکمه کنيد حداقل نيمی از مردم ايران را بايد محاکمه کنيد و اکثريت چشمگير دانشگاهيان، نخبگان، روشنفکران، متخصصان، کارآفرينان و حتی بخش قابل توجهی از نيروهای اثربخش درون حکومت را بايد به زندان بيندازيد.

و بالاخره جرم آخر آنها اين است که در کوران مبارزات انتخاباتی به نقد سياستهای دولت حاکم و بيان ويژگيهای منفی رئيس جمهور وقت که خود يکی از نامزدهای انتخاباتی بوده است پرداخته اند. آري، عملاً بعد از اين همه مدت بازداشت و آن همه فضای سنگين امنيتی و سياسي، تمام اتهام های اين عزيزان به اينجا ختم شده است.

حال پرسش اين است که آيا برای اين اتهامهای بديع، حتی اگر واقعاً جرم باشد، لزومی دارد ماهها افراد را تا آنجا در سلولهای انفرادی نگه داشت که يکی از عزيزان می گويد پس از قريب 6 ماه، يکبار نور ماه را ديده است؟! آيا تحقيق درباره اين اتهامها که همگی هم کاملاً روشن هستند نيازی به بازجوئيهای 10-12 ساعته شبانه بوده است؟ آيا برای فراهم آوردن مدارک درباره اين اتهام ها نياز به قطع رابطه اين افراد با خانواده آنها برای بيش از سه ماه دارد؟ پس به نظر می رسد که اصل موضوع چيز ديگری است. آنچه در اين بازجوئيهای انفرادی صورت گرفته است هيچ ارتباطی با اين ادعاها نداشته است. بلکه اجرای يک سلسله برنامه برای تفتيش عقايد، پرونده سازی برای ديگران، اخذ اقرار تحت فشار برای اثبات سناريوی از پيش نوشته شده و بالاخره تکميل اطلاعات و داده ها برای نهادهای اطلاعاتی موازی جديد است. در آن بخشی هم که در اين مدت تلاش شده است، افکار و عقايد بازداشت شدگان تغيير پيدا کند، جای اين سوال باقی است که آيا سلول انفرادی و بازجويی با چشم بسته و روبه ديوار می تواند برای باوراندن حقانيت نظراتشان درباره ولايت فقيه شيوه مناسبی باشد؟ آيا محدود و مجبور کردن افراد به مطالعه کتابهای خاص در سلولهای انفرادی می تواند روشی کارآمد برای تغيير اعتقادات افراد تلقی شود؟ کسانی که همه امکانات تبليغی و ترويجی از جمله صدا و سيما و برگزاری نشست ها و همايش ها در دور و نزديک کشور در اختيار آنهاست و سالهاست طبق برنامه ای منظم به انجام انواع تبليغات پرداخته و حاصلی نبرده اند، چگونه اينک محصول فکری آنها بايد به زور به خورد زندانيان سلولهای انفرادی داده شود و گمان می کنند موثر هم واقع ميشود؟

جناب آقای لاريجاني، ما از شما می خواهيم به عنوان اولين قدم در راه اصلاح به اين موضوع بپردازيد که فلسفه نگه داشتن افراد در سلولهای انفرادی و منع ارتباط آنها با جهان خارج چه بوده است. آيا اين بازجوئيهای غير قانوني، غيرشرعی و غيرانساني، حتی يک اطلاع درست و واقعی به پرونده متهمان بی گناه افزوده است؟ و اگر به اين نتيجه رسيديد که اين روند نادرست است، آن را به هم بزنيد و يادگار خيری به موقع از خود باقی بگذاريد تا خدای ناکرده چون سلف محترم خود پس از ده سال تصدی قوه، با داشتن آن انديشه های ارزنده در آخر کار نخواهيد بگوئيد زندان انفرادی غيرقانونی است. مزيد اطلاع شما، عرض می شود که در زمان مسئوليت آيت ا... جناب آقای شاهرودی بر قوه قضائيه، زمانی نظير چنين فجايعی صورت گرفت اما ايشان با پذيرش زندانيانی که مورد آزار و اذيتهای آنچنانی قرار گرفته بودند به حرفهای آنها گوش فرا دادند با تعجب و حيرت و تاسف آنچه را که رخ داده بود دنبال کردند و هر چند توفيق اصلاح روند بازجوئيها و شکنجه ها را نيافتند اما حداقل در آن موارد با پيگيری مصرانه ايشان همه متهمان آن موج از دستگيری ها تبرئه شدند.

جناب آيت الله لاريجانی

مساله ضروری ديگر در بازجوئی ها، حقوق شهروندی و شيوه برخورد با زندانيان است. آنچه بديهی است، اين است که از جمله حقوق هر زندانی و خانواده او، باخبر بودن هر دو از سلامت همديگر است و متاسفانه باز شاهد هستيم عليرغم پايان يافتن بازجوئيها و صدور کيفرخواستها باز هم عده ای را مجدداً به انفرادی برده اند و ارتباط آنها را قطع کرده اند. اما آنچه همه نمی دانند شيوه برخورد با اين زندانيان است. هرچند کم و بيش می توان اين نحوه برخوردها را حدس زد اما اينک که بعضی عزيزان ما به طور قطره چکانی آزاد می شوند، اطلاعات هولناکی به گوش می رسد. ما از شما می خواهيم تک تک اين عزيزان را بخواهيد و گروهی مستقل که از پيش موضع نداشته باشند (نه مانند هيات سه نفره قبلی) انتخاب فرمائيد و به اين افراد اطمينان بدهيد که حتی اگر به خواست آنها رسيدگی نشود آنها از فشارهای بعدی بازجويان حفظ خواهند شد و آنگاه از آنها بخواهيد آنچه را بر سر آنها آمده است بيان کنند. شنيده ها در طول اين ايام حاکی از آن است که متاسفانه علاوه بر ضرب و جرح جسمی بخصوص در مورد جوانان و تعزير با شلاق در مورد دو تن از شخصيتهای اصلاحات و خشونت های اعمال شده به هنگام بازداشت در موارد مختلف فشارهای روحي، فراوان بوده است. غير از بازجوئيهای شبانه، رهاکردن افراد در سلول انفرادی برای سه هفته و بيشتر، ارائه اطلاعات دروغ و گمراه کننده و حتی در مواردی تهديد به اعدام و نمايشهای ساختگی آن، مصداقهای تاسف انگيزی داشته است.

آنچه از همه مهم تر است رفتار غيرانسانی با زنان زندانی است. توهين و هتاکی از نوع آنچه که در فيلم بازجوئی از همسر آقای سعيد امامی در سالهای پيش انعکاس يافت، شيوه ای بوده است که گفته می شود در مورد برخی از زنان زندانی به کار برده شده است. از طرف ديگر گاه فشار فراوان برای اعتراف به داشتن رابطه غيراخلاقی با بعضی فعالان اصلاحات و شخصيتهای تاثيرگذار اجتماعی و سياسی بيانگر جهت دار بودن نگرشهای سوء کسانی است که به جای کشف توطئه های غيرقانوني، چنين در ورطه سقوط اخلاقی فرو می افتند.

متاسفانه در اينگونه برخوردها سو استفاده از حريم خصوصی و مسائل فردی بعضی از افراد به عنوان اهرم فشار برای وادار کردن آنها به اقرارهای دروغ عليه ديگران هم ابائی نبوده است. و بايد با کمال تاسف گفت عليرغم صراحت دين مبين اسلام و قانون اساسی و قوانين موضوعه درباره غيرقانونی بودن اين قبيل رفتارها و بی اعتباری اين گونه اقرارها، رسانه های مختلف و از جمله رسانه ملي، مطبوعات دولتی و تريبون های رسمی در موارد مختلفی بی محابا مرزهای اخلاق و مروت و انصاف را در هم شکستند، چون گويا از اين مطمئن بودند که کسی قدرت برخورد با اين قانون شکنی ها را نخواهد داشت.

جناب آقای لاريجانی

مستحضر هستيد سالها قبل، بخشنامه ای توسط رئيس قوه قضائيه وقت در مورد لزوم رعايت حقوق شهروندان توسط ضابطان قضائی و محاکم دادگستری صادر شد که چون ضمانت اجرائی نداشت در سال 1383 توسط مجلس شورای اسلامی به عنوان قانون احترام به آزاديهای مشروع و حقوق شهروندی به تصويب رسيد و ابلاغ شد. اگر جنابعالی نگاهی به اين قانون بيندازيد درخواهيد يافت افعال و رفتارهای بسياری از ضابطان قضائی در برخورد با زندانيان سياسي، غيرقانونی و در مغايرت با همه موازين بوده است. اينک در زمانی که گوش فلک از توصيه های مکرر منتقدان وضع فعلی و معترضان به نتايج انتخابات در رعايت قانون کر شده است از جنابعالی مصرانه می خواهيم براساس قانون فوق الذکر عمل فرمائيد و بخصوص به اعتبار بند 15 آن قانون که صريحاً و با تاکيد مسئوليت رئيس قوه قضائيه در اجرای اين قانون است، با همه متجاسران، قانون شکنان و کسانی که به نام ضابط قوه قضائيه، کارشان جز گام برداشتن در مسير براندازی نظام نبوده است آشکارا، قاطعانه و عادلانه برخورد شود.

رياست محترم قوه قضائيه

موضوع مهم ديگری که بايد به آن پرداخت، نحوه محاکمه فعالان سياسی است. هيچکس ترديدی ندارد که اتهامات وارده به بازداشت شدگان حوادث پس از انتخابات حتی اگر صحيح باشد مصداق بارز اصل 168 قانون اساسی است که رسيدگی به جرائم سياسی را علنی و در حضور هيئت منصفه مجاز می شمارد. دريغا که عليرغم تلاش فراوان دلسوزان برای اجرائی کردن اين اصل، کسانی که اجرای اين اصل را در تباين با حاکميت اقتدارگرايانه خود می ديدند به هرنحو ممکن مانع از تصويب قانون مربوطه شدند. اما اين امر چيزی از مسئوليت قوه قضائيه کم نمی کند. آنچه امروز در دادگاههای متهمان جرائم سياسی می گذرد به صورت کامل مخالف و متباين با اصل 168 قانون اساسی است و بهمين جهت اعتبار چنين دادگاههائی و طبعاً احکام صادره از آن به شدت مخدوش می باشد. بهانه نداشتن قانون جرم سياسی نمی تواند مانع از رعايت حق و عدل و انصاف در رسيدگی به اين جرائم شود و با اتکا به بسياری از قوانين موضوعه ديگر از جمله قانون احترام به آزاديهای مشروع و حفظ حقوق شهروندي، ضرورت دارد تمهيدات لازم برای برگزاری عادلانه چنين دادگاههائی انديشيده شود که از جمله لوازم آن حق دسترسی به وکيل و برگزاری علنی جلسات دادگاه است.

بارها همه مسولين قضايی بر اين نکته تاکيد داشته اند که حق اوليه متهم، داشتن وکيل است. شما می دانيد که تعدادی از عزيزان دربند، از داشتن وکيل تعيينی محروم هستند. فشارهای فراوان بر زندانيان و خانواده آنها برای عزل وکلای تعيينی از جمله قانون شکنی هائی است که انجام شده است و مرتباً ادامه دارد. نحوه دسترسی زندانی و وکيل به پرونده نيز از جمله موارد نقض قانون است چگونه می توان متهمی را بدون اينکه خود او و وکيل او پرونده را مطالعه کرده باشند در دادگاه حاضر کرد؟ يا چگونه می توان ساعات محدودی قبل از تشکيل جلسه دادگاه پرونده چند صد صفحه ای را در اختيار وکيل گذاشت و از او انتظار داشت با آمادگی در جلسه دادگاه به دفاع از موکل خود بپردازد؟ علاوه بر اين مورد، نحوه تشکيل دادگاه ها هم مورد سوال است. نمايشهای چند دادگاه اول آنچنان تاسف برانگيز بود وآنچنان ضربه ای به قوه قضائيه زد که جبران آن دشوار است، گرچه خوشبختانه با اقدام مناسب جنابعالی جلوی آن گرفته شد. حال سوال اينجاست اگر آن نحوه تشکيل دادگاه غيرقانونی بوده است چه کسانی مقصر هستند و به تخلف آنها چگونه رسيدگی می شود؟ در اين زمينه آنچه مهم است رياست دادگاه است. از آنجا که تشخيص علنی يا غيرعلنی بودن دادگاه با رئيس دادگاه است، چگونه آقای رئيس دادگاه در دوره قبل و مسئوليت دادستان معزول تهران، تشخيص می دهند دادگاه بايد علنی باشد اما با تغيير سيستم ناگهان با تغيير موضعی 180 درجه ای تشخيص می دهند جلسه بايد غيرعلنی باشد؟ آيا اين دال بر آن نيست که اين قاضی محترم اراده قضائی مستقلی ندارد و به همين دليل بايد نه تنها از قضاوت پرونده های اين عزيزان در بند کنار گذاشته شود بلکه به دادسرای انتظامی قضات سپرده شود تا هم به اتهام مستقل نبودن و هم به اتهام برگزاری دادگاههای نمايشی اوليه تحت تعقيب قرار گيرد؟ اما در مورد برگزاری دادگاه های فعلی باز هم سوالات زيادی باقی است. آنچه در کيفرخواست عزيزان در بند آمده است دليلی بر غيرعلنی بودن دادگاه آنها نيست. جنابعالی تائيد می فرمائيد که اگر اختيار علنی بودن يا غيرعلنی بودن دادگاه به رئيس دادگاه سپرده می شود بدين معنی نيست که او به دلخواه عمل کند. بلکه به اين معناست که بايد بر اساس کيفرخواست آنچه را موجب اخلال در امنيت کشور و يا مخدوش شدن عواطف عمومی می شود ميزان قرار دهد. در پرونده عزيزان ما که به اتهام شرکت در يک جلسه آن هم فقط حضور آن ( و نه مطالب آن و نه اعمال آنها و اثرگذاری در بروز حوادث بعدی) و يا اتهام سخنرانی علنی محاکمه می شوند چه چيزی است که امنيت کشور را به خطر اندازد و يا افکار عمومی را مخدوش کند؟ آيا غير علنی شدن اين دادگاهها بدين دليل نيست که آقايان که شش ماه بدون هيچ امکان پاسخگويی برای مخالفان بر آنها تاخته اند و آنها را به انواع اتهامات دروغ نواخته اند اينک نمی توانند شاهد دفاعيات مستدل و منطقی متهمانی باشند که تا بحال امکان هيچ پاسخگوئی نداشته اند و اگر اين فرصت در اختيار آنها گذاشته شود بسياری از فجايعی که در سطور قبل آمد برملا خواهد شد؟ و دوری از منطق و غيرحقوقی بودن کيفرخواست آشکار خواهد شد؟ و آنگاه هرکس در ضمير خود خواهد پذيرفت که احکام سنگين صادره نه با اتهام های وارده تناسبی دارد و نه از سوی محکمه عادل و مستقل قضائی صادر شده است.

جناب آيت الله لاريجانی

امروز هنوز شش ماه از انتخابات می گذرد، اما جريان ظلم و عدل به درازای تاريخ است. هيچ ظلمی پايدار نمانده است و هيچ عدلی از چشمها پنهان نمانده است. اين انسانها هستند که در اين گذرگاه فاني، عملکردشان به معيار ظلم و عدل محک می خورد و فارغ از نام نيک و بد اين دنيا در پيشگاه خداوند با توشه ای که خود اندوخته اند حاضر می شوند. يوم تبلی السرائر.

ما در شما ميل و اراده اصلاح ديده ايم. از اين رو اينک منتظر عمل هستيم. ما از شما می خواهيم جداً به نحوه دستگيری ها، نحوه بازجوئيها، نحوه بازداشت ها، نحوه تشکيل دادگاه ها و نحوه صدور حکم ها رسيدگی فرمائيد. ما همه اين موارد را دارای ايرادهای جدی می بينيم. ما معتقديم نه موازين اخلاق و شرع و نه معيارهای حقوقی و قانونی در بسياری از اين موارد رعايت نشده است. ما دست سياست ناپاک را در پس پرده هايی می بينيم که می خواهد به نام قضا، قدرت خود را تثبيت کند.



جناب آقای لاريجانی

اکنون آزمونی حياتی در برابر جنابعالی و همکاران منصف شما قرار دارد: می توان تسليم سياست بازان شد و با بهانه هائی نظير معذوريتهای خاص، لزوم رعايت شرايط حساس جهانی و ملی برای کشور، کم اهميتی مسائل گفته شده به نسبت مسائل کلی کشور يا حتی درک ويژه از ضرورت حفظ نظام و يا سياست های کلي، از زير بار اين مسوليت شانه خالی کرد. و می توان با توکل به خدا، شجاعت اسلامی و درايت و تدبير عقلانی و اعتماد به مردم، قضاوتی شجاعانه از سر حق و ديانت و خداترسی بر پايه سيره امام اميرالمومنين علی (ع) را برگزيد که از درآوردن خلخال از پای زنی غيرمسلمان بی تاب می شود و به چنان صراحتی رسيد که قاضی وقتی خليفه مسلمين را در برابر يک يهودی محاکمه می کند ،حکم عليه امام و مقتدای خود و خليفه مسلمين و جانشين پيامبر می دهد. ما انتظار و اميد داريم که اقدام مناسب شما در قبال اين امور بخشی از آب رفته را در اين ايام به جوی حق و عدالت برگرداند.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :آيت الله منتظری درگذشت

بی بی سی :آيت الله حسينعلی منتظری از مراجع تقليد شيعيان شنبه شب، در هشتاد و هفت سالگی در شهر قم درگذشت.



آقای منتظری از مهم ترين روحانيون منتقد دولت ايران به شمار می رفت که در حوادث پس از انتخابات رياست جمهوری اخير به صراحت موضعگيری کرد و از رفتار حکومت در قبال معترضان انتقاد کرد.



احمد منتظري، فرزند آقای منتظری در گفت و گو با خبرگزاری ايلنا خبر درگذشت اين روحانی منتقد را تائيد کرده و گفته است که روحانيون بلندپايه قم در بيت آيت الله منتظری حضور يافته اند.



آيت الله حسينعلی منتظری در سال ۱۳۰۱ خورشيدی در نجف آباد اصفهان به دنيا آمد. او نزد آيت الله محمدحسين بروجردي، آيت الله روح الله خمينی و علامه محمدحسين طباطبايی تحصيل کرد و درجه‌ اجتهاد دريافت کرد.



او پيش از انقلاب سال ۱۳۵۷ از جمله نزديکان آيت الله خمينی بود و بارها به علت فعاليت های سياسی زندانی شد.



در زمان تبعيد آيت الله خمينی در نجف او نماينده تام الاختيار آيت الله خمينی در ايران شد.



پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، آيت الله منتظری رييس مجلس خبرگان قانون اساسی شد و در سال ۱۳۶۴، مجلس خبرگان رهبري، با آنکه آيت الله خمينی همچنان در قيد حيات بود، آيت الله منتظری را به جانشينی رهبر جمهوری اسلامی برگزيد.



اختلافات ميان آيت الله خمينی و آيت الله منتظری پس از اعدام هزاران زندانی سياسی در زندان در تابستان ۱۳۶۷ و نيز بازداشت مهدی هاشمی برادر هادی هاشمي، داماد آيت الله منتظری بالا گرفت و نهايتا در سال ۱۳۶۸ آيت الله خمينی در نامه ‌ای آيت الله منتظری را از مقام جانشينی خود عزل کرد.




  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:

ای-ميل:

22:48 29 آذر 1388

bood keh naghmeh azadi ra sar dad va jeloe dictatorha istad

نام:   علي

ای-ميل:

13:19 29 آذر 1388

"مر� ع تقليد" خلق را تقليدشان برباد داد اي دو صد لعنت براين تقليد باد

نام:   secular

ای-ميل:

12:03 29 آذر 1388

Yadash Grami bad ke parvandeh zendegani khish ra ba baraf-rashtan parchame Azadegi be payan resand

نام:   سردار اسرار

ای-ميل:

11:51 29 آذر 1388

باید به این موضوع فکر کرد که چه کسی از برکناری منتظری بیشترین منفعت را برده است ؟ و � انشین او شده است ؟ چه کسی از � لسه چهار نفره خمینی ، منتظری ، هاشمی ، خامنه ای مسله توافق با سران آمریکا پیرامون تقسیم عراق را در آن زمان به روزنامه چاپ عصر ال� زایر لو داد و بعد به گردن داماد منتظری انداخت و باع�« عزل او شد و ب� ای او � انشین رهبری شد ؟

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :نامه محرمانه خاتمی به خامنه‌ای

آينده:سيد محمد خاتمی اخيراً دريكی از ديدارهای خود از نامه محرمانه وی به رهبر انقلاب خبر داده است.



به گزارش خبرنگار «آينده»، خاتمی در اين ديدار با اظهار اين‌كه نامه مشروحی درباره حوادث پس از انتخابات به صورت محرمانه برای رهبر انقلاب ارسال كرده است، افزود: آيت‌الله خامنه‌ای پس از مطالعه اين نامه اظهار داشته‌اند كه نامه خاتمی را دو بار خواندم، نامه نجيبانه نوشته شده بود؛ اما آقای خاتمی ناآگاهی دارد كه بايد به وی اطلاعات صحيح داده شود.



خاتمی همچنين در اين ديدار نسبت به هزينه كردن از رهبری برای حل مسايل و مشكلات جزئی ابراز نگرانی كرده است و تأكيد نموده كه بايد شأن رهبر انقلاب در مديريت كلان و عالی كشور حفظ گردد.


  مطلب را به بالاترين بفرستيد
نظر شما

نام:   azad

ای-ميل:   shahreazadema

09:57 30 آذر 1388

khatami yeki az delsuztarin afrad baraye jomhuri eslami ast

نام:   حمید

ای-ميل:

23:38 29 آذر 1388

علی خامنه‌ای کهریزکی آمر قتل و شکن� ه مردم ایران می باشد و تنها محاکمه در دادگاه انقلابی در شأن این عنصر � نایتکار و ضد بشر می باشد.

نام:

ای-ميل:

11:51 29 آذر 1388

آقای خاتمی ، توطئه ای که خامنه ای برای منتظری ردیف کرد ، به امید خدا توسط ا - ن برای او در حال چیده شدن است . خدمتی که ا - ن به حذف این نظام کرد هیچ کس دیگری نکرد ، پس بگذار کارش را ان� ام دهد تا هرچه زودتر شاهد نابودی این نظام آدم کشی باشیم

نام (اختياری)


ای-ميل (اختياری)


متن

29آذر :بيانيه‌ مهدی کروبی در پاسخ به تهديد اخير رئيس قوه قضاييه، ضمن سخن گفتن با مردم ايران

خودنويس :سخنی با مردم در باب افاضات رئيس قوه قضائيه



بسم الله الرحمن الرحيم



مردم شريف و آزاده ايران



اينجانب پس از انتخابات پرحاشيه رياست جمهوری اخير نامه ای خطاب به رياست قوه قضائيه آيت الله صادق لاريجانی نوشتم و برخی نکات و انتقادات را مصلحانه با ايشان در ميان گذاشتم، باشد که اصلاحی صورتی بگيرد. متاسفانه اما آن نامه در بايگانی ماند و نه تنها هيچ تاثيری در روند حاکم بر کشور و عملکرد دستگاه قضايی نگذاشت که امروز می بينم آقای لاريجانی قضاوت را رها کرده و در کار سياست شده و به جای رسيدگی به امور قضايی نطق های سياسی ايراد می کند. اينچنين بود که تصميم گرفتم با شما مردم شريف ايران سخن بگويم و نکاتی را در خصوص گفته های سياسی رئيس قوه قضائيه بيان کنم؛ باشد که آقای لاريجانی گمان نکند که با اين شاخ و شانه کشيدن ها مهدی کروبی به کنجی می خزد و از ميدان به در می رود.



آيت الله صادق لاريجانی رئيس قوه قضا در ايران که بايد سنجيده و مبتنی بر عدالت سخن بگويد بی توجه به جايگاه خود و بی محابا در بياناتی جديد سخنانی بديع بر زبان آورده و زبان به گفتار سياسی گشوده و از پرونده سنگين سران فتنه سخن گفته و گويی که مهدی کروبی و مير حسين موسوی سران فتنه هستند، آنها را با منافقين اول انقلاب مقايسه کرده و سخنانی بی ارزش و لغو از اين دست بر زبان آورده است. الله اکبر! که بر من بسيار سنگين آمد مقامی قضايی سخنانی تا اين حد سياسی و بی پايه حقوقی بر زبان آورد و آبرو از دستگاه قضا در ايران ببرد. دستگاهی که جايگاهش نه همسطح با قوه مقننه و قوه مجريه که بسی بالاتر از آنهاست آنچنانکه تاسيس عدالتخانه اصلی مهم در تاريخ مبارزات سياسی در ايران از عصر مشروطه بوده است و با وقوع انقلاب اسلامی نيز قانون نويسان اول بنا بر اهميت اين قوه مقرر کردند شورای عالی قضايی با ترکيبی پنج نفره شکل بگيرد که از آن ميان نيز تنها دو نفر با انتخاب حضرت امام تعيين می شدند و انتخاب سه نفر ديگر بر عهده شورای قضات بود. امام نيز با توجه خاصی که به اهميت اين قوه داشتند چهره ای همچون آيت الله بهشتی را در راس اين قوه قرار دادند که نسبت به ديگر روحانيون از جايگاهی ويژه برخوردار بود و همچنين مقاماتی را برای دستگاه قضايی معرفی کردند که چهره هايی ممتاز بودند آنچنانکه اکنون دو نفر از آنها مرجع تقليد به شمار می آيند.



اما ديروز کجا و امروز کجا؟ تاسف بايد خورد که جايگاه و کيفيت دستگاه قضا در اين مملکت به جای آنکه به مرور زمان سيری صعودی بيابد، سيری نزولی پيدا کرده تا بدانجا که امروز در راس اين قوه فردی قرار گرفته است که صرفنظر از سواد علمي، نه سابقه ای اجرايی و قضايی در ايشان سراغ می توان گرفت و نه سابقه ای انقلابی. عجيب هم نيست. چه آنکه زمانی که امثال اين حقير در زندان بودند جناب آيت الله لاريجانی در دامان مادر مکرمه شان به شير خوردن مشغول بودند و به هنگام انقلاب و خون دادن نيز ايشان سرشان در درس و کتاب دبيرستان بود. ما البته مخالف جوانگرايی نيستيم اما دستگاه قضا حساستر از آن است که گرفتار بی تجربگی شود. و البته ای کاش که سکان دستگاه قضايی در دستان همان کسانی بود که هم اکنون از پشت صحنه هدايت دستگاه قضا را برعهده دارند؛ چه آنکه آنها اگر خودشان به جای هدايت پنهاني، بر صندلی رياست قوه قضا تکيه زده بودند، با سابقه ای که در امور قضايی دارند هيچگاه چنين سخنانی بر زبان نمی آوردند که آقای لاريجانی بر زبان می آورد.





آقای لاريجانی افاضه کرده اند که «کار شما کار منافقين اول انقلاب است همين کار را اول انقلاب انجام می دادند و دانشجويان را به خيابان ها می کشاندند». پسنديده تر آن بود که آقای لاريجانی به سراغ برادران بزرگترشان و داماد مکرمه شان آيت الله سيد مصطفی محقق داماد می رفتند و از آنها سابقه و عملکرد منافقين را جويا می شدند تا سخنانی نگويند که مضحکه عام و خاص گردد. من اما بر خود می بينم که در مقام يک انقلابی شناسنامه دار، برای ايشان توضيح دهم که منافقين که بودند و ريشه آنها به لحاظ تاريخی در کجا بود تا ديگر بار شاهد سخنانی چنين بی پايه نباشيم.



و اما درس تاريخ: بچه مسلمان های انقلابی که از دل گروههايی اسلامی همچون موتلفه، نهضت آزادي، حزب ملل اسلامی و گروه ابوذر و روحانيون سياسی بيرون آمده بودند گروهی به نام سازمان مجاهدين خلق را سامان دادند که اين گروه نيز پس از مدتی به علت التقاط فکری و تلفيق اسلام و مارکسيسم دچار اختلاف گرديد و بدينسان سه جريان از اين سازمان منتج شدند. گروهی مارکسيست شدند، گروهی به کل از اين سازمان جدا شدند و بعد از انقلاب نيز در خدمت نظام درآمدند و گروهی نيز همچنان التقاطی باقی ماندند و پس از انقلاب به دليل رويارويی با مردم و جنگ مسلحانه و جمع آوری سلاح و تشکيل خانه تيمی و ترور بسياری از مسئولين ، منافق ناميده شدند. آری پس از انقلاب در يکسو امام بود و يارانش و دولت و موج خروشان مردم و در سوی ديگر مسعود رجوی و موسی خيابانی و زرکش و يعقوبی و اعضای سازمان. حال تص